妨人做乐屏书签,阁笔无情复强捻。
执御只应曩规范,锻金不假别鎚钤。
花开咄咄人清苦,乌哢声声梦黑憩。
出世世间皆有道,糟醨餔啜量难兼。
打扰他人快乐的屏风书签,
阁楼上的笔不知疲倦地快速写动。
执掌权柄只应遵守过去的规范,
锻造金属不必倚赖别人的工匠。
花儿盛开,人们却感到痛苦,
乌鸦叫声中,梦境黑暗而宁静。
在人世间,每个人都有自己的道路,
喝糟醨、吃餔,抉择困难而兼顾。
这首诗以简洁明了的语言,表达了苏籀对人生和现实的思考。诗中用一系列象征意象描绘了人们在追求快乐和自由的过程中所面临的困境和抉择。诗人通过对不同场景和行为的刻画,传达了他对人生境遇和社会规范的理解和思考,突显了人们在追求自由和满足的同时,也不得不面对现实的束缚和困扰。
《疏懒一首》以简洁而深刻的语言,通过对不同场景和行为的描绘,展示了诗人对人生和社会的思考。诗中的象征意象如书签、阁笔、锻金等,都具有一定的隐喻意义,代表着人们在追求自由和满足时所面临的种种困境和选择。
诗中表现出的对人生的思考和对社会现实的反思,使人们不禁思考自己的生活和处境。同时,诗句间的对比和转折也增加了诗的艺术张力,使人们在阅读中体会到了一种深沉的情感。
通过苏籀的《疏懒一首》,我们能够感受到宋代士人对生活的思考和对社会现实的反思。这首诗以简练而独特的表达方式,传达了诗人对人生和社会的理解,具有一定的思想深度和艺术价值。
(1091—?)眉州眉山人,字仲滋。苏迟子。事亲孝,仅十余岁,侍祖辙于颍昌九年,未尝去侧。以祖荫官陕州仪曹,历太府监丞、将作监丞。请祠归,卒年七十余。以文学见知于晁说之、洪炎等人。有《栾城遗言》、《双溪集》。
杂诗九首 其七,明代,王廷陈,
芳春骤青骊,遨游楚江滨。道旁若堂封,云是吕王坟。
衢路化陌阡,台馆尽烧焚。阴风啸寒鸱,古隧翔狐群。
牛羊牧其巅,淩藉日缤纷。生存华屋居,嫔妾从如云。
一朝寱重泉,贵贱何由分。庞公困陇亩,耕稼良已勤。
谁知千载后,史册播馀芬。
北京八咏 其二 玉泉垂虹,明代,王洪,
碧嶂丹崖泻不停,翠微云净转分明。春风不散空中影,夜月偏闻树底声。
内苑分来瑶草合,御桥流出凤池平。仙源信与人间别,岁岁年年长自清。
北山别业三十八咏 其八 越观,元代,陈樵,
吴根越角两茫茫,石伞峰头俯大荒。鸟道北来通禹会,雁程南不尽衡阳。
云移暂觉天河没,月暗不知松影长。天姥若邪他日事,明朝采蕺下山梁。
临江仙,宋代,卢祖皋,
十二岁。独立吹笙,声调婉抑,四座叹赏。已而再拜乞词,为赋此曲。
洞府堂深花气满,娉婷绿展红围。个中年少出琼姬。双笼金约腕,独把玉参差。
子晋台前无鹤驭,人间空有清诗。何如娇小贮帘帷。仙风知有待,凉月渐当时。
讲堂前右植石榴左植脩竹是年蝗灾竹为所食石榴味苦感而有作,唐代,王翰,
芳树吐佳花,时近君子居。君子惜芬香,且爱枝叶敷。
外饰内不德,细叶含辛毒。妖蝗群飞来,四野无嘉谷。
此木免噬啮,为尔受性独。所喜彼偶存,所悼惟脩竹。
抗节异群木,畜甘胜诸菽。坐见颜色改,无复青阴穆。
向恶尚免祸,外直恒遭戮。转首霜节至,问讯南窗菊。
后园寒步,宋代,韩琦,
如何天地举寒令,独将杀气凌边遐。公园跬步亦难往,试来举目成吁嗟。
长空黯淡作愁色,日光似透云还遮。朔风刮面不吹雪,徒扰万窍掀黄沙。
园中索寞不可状,唯视众木攒枯槎。有如汉将肃行阵,远涉大漠平番家。
貔貅冻列树营壁,巨矛长戟何交加。老松一二柯叶在,外皮皴裂埋僵蛇。
幽禽声好久绝听,孤城远近号饥鸦。斋中酒热忍自酌,几何贫户无纤麻。
冥官持权因意恶,直欲万类歼阴邪。穷严极烈势未已,不知泉底生阳芽。
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