竹山绝顶古招提,境异相将竺国齐。
灵鹫雄吞台岳小,瑞峰高压斗牛低。
云深石怪宜猿隐,水静林幽乐鸟啼。
是说当年封紫箨,只因丹凤此中栖。
紫箨寺在竹山的顶峰,
它的境地如同竺国的壮丽景观。
灵鹫山高峻,令泰山相形不足;
神奇的峰峦使牛山相形黯淡。
云深时显露出奇形怪状的石头,犹如猿猴隐匿其中;
水静时,幽深的森林里充满鸟儿的欢快啼鸣。
紫箨寺的封建只因为那里有丹凤(指贵人)在此栖息。
《题紫箨寺》是宋代王戬所作的一首诗词。这首诗以描绘紫箨寺的景色为主题,表达了作者对寺庙境地和历史故事的赞美和思考。
《题紫箨寺》以山水和宗教建筑为背景,通过对紫箨寺的艺术和自然景观的描绘,表达了作者对山水美和宗教文化的赞美之情。诗中通过对山岳的描绘,将灵鹫山和牛山进行对比,强调了紫箨寺所处的地势之高,以及其在景色和历史上的独特之处。诗人通过描绘神奇的山峰和奇特的石头,营造出寺庙山林中隐藏着猿猴的错觉,以及森林中鸟儿的欢快歌唱,给人一种宁静祥和的感受。最后,诗中提到紫箨寺封建的原因是因为这里有丹凤栖息。丹凤作为神话传说中的凤凰,是祥瑞的象征,隐含着寺庙的尊贵和繁荣。
整首诗词通过生动的描绘和对比的手法,展示了华丽壮观的山水景色,同时也凸显出紫箨寺的独特之处。作者运用各种艺术手法,将山、水、石、云等元素融入描写中,使诗词富有画面感,给人以视觉上的享受。与此同时,诗中融入了人文的元素,通过提及紫箨寺的历史和文化背景,表达了对宗教文化的敬仰和对历史的思考。整首诗给人以宁静、祥和的感觉,展示了大自然和人文景观相互交融的和谐美。
王戬,太宗太平兴国五年(九八○)知旌德县(清乾隆《旌德县志》卷六)。
游称心寺,唐代,宋之问,
释事怀三隐,清襟谒四禅。江鸣潮未落,林晓日初悬。
宝叶交香雨,金沙吐细泉。望谐舟客趣,思发海人烟。
顾枥仍留马,乘杯久弃船。未忧龟负岳,且识鸟耘田。
理契都无象,心冥不寄筌。安期庶可揖,天地得齐年。
水调歌头(和黄舜举吴门二咏),宋代,赵善括,
危台枕城堞,今昔几人游。绕城碧水一带,茂苑与长渊。寂寂弹琴风外,苒苒采香径畔,横截古溪头。极目暮云合,宋玉正悲秋。
岘山碑,帝子阁,庾公楼。当时风物,如今烟水只供愁。处处山明水秀,岁岁春花秋月,何必美南州。故国未归去,萍梗叹漂流。
水调歌头,宋代,卫时敏,
骑鲸紫霞客,来作世耆英。襟怀金玉循良,名字古无人。所至民歌遗爱,脱屣归来绿野,笑傲乐天真。不学渭滨老,公子自长生。
一杯酒,再三祝,八十春。从今细数庆集,百度似今辰。绿鬓朱颜长好,何事紫芝仙草,兰玉自诜诜。盛事有如此,谁道四难并。
临江仙,宋代,姚述尧,
代,过乐清,置酒为别,席间作
一去吴山三改火,我来两见寒梅。君今先向斗城回。尊前方重别,征骑莫相催。
堪笑人生如逆旅,明年我亦言归。羡君平步到天涯。吴侬如有问,为我说归期。
雨中花慢(寒食前一日小雨,牡丹已将开,与客置酒坐中戏作),宋代,叶梦得,
痛饮狂歌,百计强留,风光无奈春归。春去也,应知相赏,未忍相违。卷地风惊,争催春暮雨,顿回寒威。对黄昏萧瑟,冰肤洗尽,犹覆霞衣。
多情断了,为花狂恼,故飘万点霏微。低粉面、妆台酒散,泪颗频挥。可是盈盈有意,只应真惜分飞。拚令吹尽,明朝酒醒,忍对红稀。
适吴诗,两汉,梁鸿,
逝旧邦兮遐征,将遥集兮东南。心惙怛兮伤悴,忘菲菲兮升降。
欲乘策兮纵迈,疾吾俗兮作谗。竞举枉兮措直,咸先佞兮唌唌。
固靡惭兮独建,冀异州兮尚贤。聊逍遥兮遨嬉,缵仲尼兮周流。
傥云睹兮我悦,遂舍车兮即浮。过季札兮延陵,求鲁连兮海隅。
虽不察兮光貌,幸神灵兮与休。惟季春兮华阜,麦含英兮方秀。
哀茂时兮逾迈,悯芳香兮日臭。悼吾心兮不获,长委结兮焉究。
口嚣嚣兮余讪,嗟恇恇兮谁留。
四月一日夜漏欲尽起坐达旦,宋代,陆游,
春归不可留,斗柄已峥嵘;老至不可却,雪鬓森千茎。
少年所读书,废忘如隔生。
旧交死欲尽,存者万里程。
高谈无与发,欲语辄吞声。
悠悠一饱计,泯泯千载名。
逝将山丘归,不见河雒清。
挑灯坐待旦,揽笔衰涕倾。
和张簿韵,宋代,张嵲,
平昔志升车,年来但芒屦。
前旬返城邑,宵旦未逾数。
及兹复入山,始觉离乱苦。
行行望远峰,山村犹几许。
风清初戒寒,云垂欲收雨。
羸马尚嘶林,吾行已遵渚。
茂树曩堪攀,澄潭今可俯。
秋意满山川,微烟澹村坞。
经过竹篱侧,倦极欣一语。
三钟应昔志,一室固堪处。
去留非本心,偶地因为主。
野尽尽茅茨,山田多瘠卤。
菽粟工疗饥,薯蓣行堪煮。
一水可乘流,从公公莫御。
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