胡僧金锡光,为法到汾阳。
六人成大器,劝请为敷扬。
为
胡僧金锡光,
为法到汾阳。
六人成大器,
劝请为敷扬。
这首诗词是宋代释尊肇创作的。诗中描述了一个名叫胡僧金锡光的僧人,他为了传播佛法来到了汾阳地区。六个人见识到了金锡光的卓越和悟性,认为他具备成为佛法的传承人的潜质,于是劝请他向更广大的地方传播佛法。
这首诗词情节简洁、深入,通过简单的描写表达了一个重要的佛教主题:佛法的传承和弘扬。金锡光被称为“胡僧”,暗示他来自边远的地方,不论出身如何,只要对佛法有真正的悟性和修行,就能成为佛法的传承人,为人们传授智慧和教诲。这个主题与佛教注重人心的特点相契合,表达了人人都有成为佛法教诲者的可能性。
这首诗词在用字上简练明了,形式上符合了诗的规律和节奏,轻快流畅,给人以明朗、积极的感觉。通过简单的几句描述,诗词展示了佛法传承者的潜质被众人认可的情景,给人以鼓舞和启示。整体上,这首诗词传递了一种崇高的情感和促进人心修行的精神价值观念。
释善昭,太原(今属山西)人,俗姓俞。为首山念禅师法嗣,南岳下九世,住汾州太子院。仁宗天圣初卒,年七十八(《禅林僧宝传》卷三,《佛祖通载》作天圣二年甲子卒,《五灯全书》作真宗乾兴元年壬戌卒)。事见《五灯会元》卷一一、《补续高僧传》卷六。今录颂、偈、诀六首。
【越调】小桃红 当时罗帕写,元代,周文质,
当时罗帕写宫商,曾寄风流况。今日樽前且休唱,断人肠,有花有酒应难忘。香消夜凉,月明枕上,不信不思量。
彩笺滴满泪珠儿,心坎如刀刺。明月清风两独自,暗嗟咨,愁怀写出龙蛇字。吴姬见时,知咱心事,不信不相思。
咏桃
东风有恨致玄都,吹破枝头玉。夜月梨花也相妒,不寻俗,娇鸾彩凤风流处。刘郎去也,武陵溪上,仙子淡妆梳。
群芳争艳斗开时,公子王孙至。邀我名园赏春思,探花枝,任君各自簪红紫。诸公肯许,老夫头上,插朵粉团儿。
偏嫌桃杏染胭脂,我爱丁香口。恨杀蔷薇有多刺,怨垂丝,梨花带雨伤春思。海棠过了,茶蘼开遍,都不似粉团儿。
【仙吕】赏花时 风情春透天,元代,乔吉,
风情
春透天台醉碧桃,月满云窗听紫箫。莺燕友凤鸾交。幽期密约,不许外人瞧。
【幺】打不觉头毒如睡马杓,粘随风絮沾如肉膘胶。藤缠葛数千遭,把丽春园缠倒,吓的那贩茶客五魂消。
【赚煞】我是个锻炼成的铁连环,不比您捻合就的泥圈套。挣么快的锋芒怎敢犯着,小厮扑如何敢和我换交?伏唇枪舌剑吹毛,不是我骋麄豪。强霸着月夜花朝,围你在垓心里怎地逃?若不纳降旗受缚,肯舒心伏弱,敢教点钢锹劈碎纸糊锹。
睡鞋儿
双凤衔花宫样弯,窄玉圈金三寸悭。绿窗静翠帘闲。似锦鸳日晚,并宿向雕阑。
【幺】多管是露冷苍苔夜气寒,暖透凌波罗袜单。听宝钏响珊珊,藉王建儿般冰腕,用纤指将绣帮儿弹。
【赚煞】髻绾倚风鬟,脸衬秋莲瓣,险花晕了懵腾醉眼,见非雾非烟帘影间。映秋波两叶春山,几时配玉连环?看他些绿僽红僝,殢煞春娇夜未阑。投至香消烛残,比及雨收云散,我向怀儿中直揣得那对底儿干。
子由生日,宋代,苏轼,
上天不难知,好恶与我一。
方其未定间,人力破阴骘。
少忍待其定,报应真可必。
季氏生而仁,观过见其实。
端如柳下惠,焉往不三黜。
天有时而定,寿考未易毕。
儿孙七男子,?三子四孙。
?次第皆逢吉。
遥知设罗门,独掩悬罄室。
回思十年事,无愧箧中笔。
但愿白发兄,年年作生日。
凤栖梧 寄东方学道者,元代,丘处机,
天下风光何处好。八水三川,自古长安道。锦树屏山方曲绕。
天涯海角谁能到。
既是抛家须早早。云水登程,莫恋闲花草。直至潼关西岳庙。
教君廓尔清怀抱。
昨日绝湖颇危追赋二诗 其二,宋代,赵蕃,
鄱之为险旧知名,盗夺渔侵恃以成。波静宴安犹几席,风来汹涌甚戈兵。
欲知舟楫洄沿趣,都在溪山表里清。明日馀干又维缆,诵诗还是忆长城。
用送成父弟韵送周明甫赴补,宋代,赵蕃,
诏取咸知有定员,朋来争欲副招延。
扬眉欲竞将谁与,见敌能轻孰子先。
养志乡时惟负米,薄游今日暂求船。
男儿富贵须勤苦,笑我区区但眼前。
谢胡丞寄锡泉十瓶,宋代,郭祥正,
怜我酷嗜茗,远分名山泉。兹山固多锡,泉味甘尤偏。
幸遇佳客便,十缸附轻船。开缸漱清泠,不待同茗煎。
想君民事休,时时造泉边。入碾龙凤碎,浮瓯乳花圆。
一啜未能止,七杯誇玉川。两腋生清风,飞逐蓬莱仙。
江心与谷帘,较之孰为妍。欲报吾子惠,仍思陆生贤。
代先书寄庐郡朱龙图,宋代,郭祥正,
杨花塞路春无声,鸣鸠唤妇留春晴。扬鞭朝发浚遒县,卷帘暮宿金斗城。
城中主人汉贾谊,妙年射策都群英。峨冠独立御史府,冰霜凛凛清朝廷。
忽乘白云渡银海,十年望阙心常倾。只今淮西课异等,沉沉玉帐闲府兵。
神机照物辨毫发,提刀四顾新发硎。行闻召节返西掖,至尊开阁思谈经。
岂容燕寝自颐养,画戟森卫清香凝。陈公虽解豫章榻,白头重愧非徐生。
飘零渔艇荷蓑笠,揣摩旧学荒柴荆。愿公一吐太和气,朽株岩下逢春荣。
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