达磨茎芦赞

脚下茎芦,到岸也未。

随流入流,浮逼逼地。

659

诗文译文

脚下的茎芦,未到岸边。

随着水流,漂浮不定。

诗文简析

这首诗词以茎芦为象征,表达了生命的流转和无常性。茎芦随着水流漂浮,无法确定其终点。诗人通过茎芦的形象,暗喻人生的无常和变化,以及生命的流转和不可预测性。

诗文赏析

《达磨茎芦赞》以简洁而富有意象的语言表达了生命的无常和变迁。茎芦是一种柔弱的植物,它们随着水流漂荡,没有固定的归宿。诗人运用茎芦的形象,把握住了生命的流动性和变幻无常的特点。这首诗词以简练的词语勾勒出茎芦漂浮的景象,给人一种流动、不稳定的感觉,进而引发读者对生命的深思。

诗人通过茎芦的形象,暗示了人生的无常和不可预测性。就像茎芦漂浮在水中,我们的人生也充满了变数和不确定性。这种描绘生命流转的意象,给人以深思和启示。人们常常追求稳定和确定性,然而生命本身却是如茎芦般脆弱而无常的。这首诗词通过茎芦的形象,提醒人们珍惜当下、把握机遇,因为未来的归宿往往是不可预测的。

总的来说,这首诗词以简洁而有力的语言,通过茎芦的形象揭示了生命的无常和变迁。它引发读者对生命的思考,并提醒我们要珍惜当下,把握机遇。

释慧开

释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。

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