裁缝

剪断万丝头,工夫已成片。

针劄不入处,为渠通一线。

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诗文译文

剪断万丝头,

工夫已成片。

针劄不入处,

为渠通一线。

诗文简析

《裁缝》这首诗以缝纫手艺为题材,通过描绘裁缝的工作场景,抒发了作者对精细工艺和细致耐心的赞美。诗中所表达的意境由裁剪布料开始,经过精心的缝制,最终完成一件完美的衣物。诗人通过对细节的描绘,表现出裁缝对工作的全神贯注和追求卓越的精神。

诗文赏析

这首诗以简洁明了的语言展现了裁缝的技艺和匠心。首句“剪断万丝头”直接揭示了裁缝剪裁布料的动作,表达了对裁剪的细致精确的赞美。接着,“工夫已成片”一句暗示了裁缝对于衣物的缝制已经得心应手,工艺熟练。而“针劄不入处”则形象地描述了缝纫过程中的精细之处,表现了裁缝对每一处细节的追求和要求。最后一句“为渠通一线”则展示了裁缝为了把线穿过布料的每一个地方所做的努力,表达了对衣物质感和完美细节的追求。

整首诗通过对裁缝工作过程的描绘,折射出作者对于精湛工艺和追求卓越的敬佩之情。同时,这首诗也可以引发人们对于专注工作、追求卓越的思考。无论是在裁缝的工作中,还是在其他领域,专注和耐心都是成功的关键。这首诗以简洁的语言和生动的描写,传达了这样一种价值观念,使读者在欣赏之余,也能从中获得启示和思考。

释慧开

释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。

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华胥氏之国,可以卜吾居,无怀氏之民,可以为吾友。

眼如岩电不看人,腹似鸱夷惟贮酒。

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596

学道

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学道,宋代,陆游,

学道知专气,尊生得养形。

精神生尺宅,虚白集中扃。

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感怀诗

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法螺庵采莼柬茶坞

法螺庵采莼柬茶坞,清代,全祖望,

在昔黄夫子,未尝吴下莼。谁知千里种,留得五湖春。

有客来堇国,前身亦晋人。偶过兰若里,一笑撷芳津。

986

漫兴

作者:虞集(元代)

漫兴,元代,虞集,

雨阁添衣润,风帘隐几高。白头更事少,病目向书劳。

南客传音信,东家问酒醪。江边茅屋破,归楫若为操。

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送赵郎二首 其二

作者:张嵲(宋代)

送赵郎二首 其二,宋代,张嵲,

乱离何处托浮生,羡子今为剑外行。异县频年多送远,中原何日见承平。

云开垄首河山迥,月出巴江阁道横。此别相逢定何许,各须努力待时清。

931

饮袁州惠仰山茶

作者:赵蕃(宋代)

饮袁州惠仰山茶,宋代,赵蕃,

黄溪方辍供,顿有仰山来。

久怕羊肠险,小听松吹回。

喜能浇渴肺,愁奈走饥雷。

何日俱君谒,香凝燕寝开。

427

吴门逢友人

吴门逢友人,宋代,俞德邻,

泽国江山冷战云,扁舟春晚忽逢君。荒城鼓角含商气,旧曲楼台暗楚氛。

海燕认巢迷故主,苔蜗篆壁变新文。更怜庾信江南赋,音调凄清不忍闻。

735

题谢艮斋画笥四首

作者:王炎(宋代)

题谢艮斋画笥四首,宋代,王炎,

万点青山一曲溪,门阑疑是辟尘犀。

笔端更有诗中画,细细冥搜为品题。

402

夜渡鄞江

夜渡鄞江,宋代,高鹏飞,

睡起开篷月在沙,晚江山影动龙蛇。诗成索笔无人应,酒尽空囊何处赊。

船去船来数声橹,江南江北几人家。星娥定怪归来晚,从此西风欲泛槎。

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