施汤

不是甘草大黄,亦非苦参半夏。莫教一滴沾唇,直得通身汗下。

980

诗文译文

不是甘草大黄,

亦非苦参半夏。

莫教一滴沾唇,

直得通身汗下。

诗文简析

这首诗词以一种比喻的方式表达了一种特定的情感和体验。诗人首先以反问的形式,否定了甘草和大黄这两种药物的功效,同时也排除了苦参和半夏这两种具有清热解毒功效的药物。然后,诗人表达了一种内在的欲望,即希望能够找到一种能够使全身通畅的有效方法。最后,诗人以警示的口吻呼吁读者不要让任何东西轻易触碰到自己的嘴唇,因为那样可能会引起身体大量的汗水排出。

诗文赏析

这首诗词通过对药物的描写和比喻,寄托了诗人内心的情感和对身体健康的追求。诗人以反问的方式否定了甘草、大黄、苦参和半夏这些常见的药物,表明它们并不能满足他的期望。这种否定的态度可能是对传统医药观念的一种批判,也可以理解为诗人对传统偏方的不满和对寻求更有效疗法的渴望。

诗人以一滴沾唇来形容药物的使用,暗示着药物的剂量应该小而精确,不能过量。诗人强调了药物对身体的作用,通过引起大量的汗水排出来达到通畅的效果。这种意象的使用,使诗词更具图像感和感官上的体验,增强了读者对情感和感受的共鸣。

整首诗词表达了一种追求身体健康和内心平衡的渴望。诗人通过药物的比喻,呼吁读者不要盲目依赖传统的疗法,而是要寻求更有效的方法来达到身体的通畅和健康。同时,诗人也在提醒人们要慎重对待身体的健康,不要因为贪图一时的舒适而忽视药物的使用剂量和可能的副作用。

总的来说,《施汤》这首诗词通过对药物的比喻,表达了对健康和内心平衡的追求,呼吁人们要理性对待身体的健康问题,寻求更有效的方法,并慎重选择合适的治疗手段。

释慧开

释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。

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702

幽州图

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幽州图,宋代,刘攽,

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卷图还君意黯然,咄嗟世事非余耻。

565

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寄子由,宋代,苏轼,

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909

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479

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水龙吟 其一 次辛稼轩,贺未斋阁老霖雨堂落成,明代,夏言,

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865

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题尼大德院,唐代,李洞,

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过黎城县

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过黎城县,唐代,王翰,

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718

送殷中丞游边

作者:项斯(唐代)

送殷中丞游边,唐代,项斯,

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745

避地过雷霹滩

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避地过雷霹滩,宋代,邓肃,

门前又见马如流,兵革缤纷几日休。

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720

长卿

作者:胡宿(唐代)

长卿,唐代,胡宿,

买赋金钱出后宫,长卿文采冠诸公。

梁园末至时名大,蜀道前驱使节雄。

已托焦桐传密意,更因残札寄遗忠。

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709

和韦使君秋夜见寄

作者:丘丹(唐代)

和韦使君秋夜见寄,唐代,丘丹,

露滴梧叶鸣,秋风桂花发。中有学仙侣,吹箫弄山月。

954

调笑令

作者:李邴(宋代)

调笑令,宋代,李邴,


双绿。淡匀拂。两脸春融光透玉。起来却怕东风触。本是一团香玉。飞鸾台上看未足。贮向阿娇金屋。

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