牧庵简庵师三人共轴赞

谩说降龙伏虎,徒誇对御谈禅。莫怪无门担板,佛来也吃粗拳。

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诗文译文

在牧庵,简庵师与另外两位师兄弟一同讲学,他们共同传授佛法。庵师讲述了很多奇妙的故事,包括降龙伏虎和禅宗的夸夸其谈。尽管庵师并没有门徒,但他的智慧和力量可以战胜一切困难。

诗文简析

这首诗词描绘了一个名为牧庵的地方,庵师和他的两位师兄弟在那里一起传授佛法。庵师以幽默诙谐的方式讲述了许多传奇故事,其中包括降龙伏虎和禅宗的探讨。尽管庵师没有门徒,但他展示了他的智慧和力量,以应对生活中的各种挑战。

诗文赏析

这首诗以幽默诙谐的语言展现了庵师的智慧和力量。他用谈论降龙伏虎和禅宗的方式来吸引人们的注意,并表达他对佛法的热爱和对人生的理解。诗中的“牧庵”可能是一个架空的地方,象征着一个宁静而充满智慧的境地。庵师在这里没有门徒,但他的教诲和故事仍然吸引着人们前来聆听。诗中提到的“降龙伏虎”和“禅宗”的夸夸其谈,可能是庵师用幽默的方式来描述佛法的奥妙和禅修的境界。最后两句“佛来也吃粗拳”,表达了庵师的智慧和力量可以战胜一切困难,即使面对暴力和挑战,佛法的力量也是不可战胜的。

总的来说,这首诗词以幽默而诙谐的方式描绘了庵师和他的师兄弟在牧庵传授佛法的情景,表达了庵师的智慧和力量,以及佛法的不可战胜性。它向读者传递了一种乐观和豁达的情绪,鼓励人们面对生活中的挑战并寻求智慧和力量的源泉。

释慧开

释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。

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庚辰岁人日作时闻黄河已复北流老臣旧数论此,宋代,苏轼,

老去仍栖隔海村,梦中时见作诗孙。

天涯已惯逢人日,归路犹欣过鬼门。

三策已应思贾让,孤忠终未赦虞翻。

典衣剩买河源米,屈指新篘上元。

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?海南勒竹,每节生枝如竹竿大,盖竹孙也。

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春水芦根看鹤立,夕阳枫叶见鸦翻。

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三趾下锐春蒲短,两柱高张秋菌细。

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苟有用我亦随世。

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散诞由来自不羁,低头授职尔何为。故园壁挂乌纱帽,
官舍尘生白接z5。寄书寂寂於陵子,蓬蒿没身胡不仕。
藜羹被褐环堵中,岁晚将贻故人耻。

904

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王砺寺丞河南知录,宋代,韩琦,

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老去读书非少年,故怜觳觫尚加鞭。

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905

昨过漕台庭前茶醾盛开已而詹体仁海棠和章及

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小绝句,宋代,张埴,

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866

哭宗叔致政大将军

哭宗叔致政大将军,宋代,郭祥正,

文锋困挫离场屋,武略纵横勤冕旒。国士传家虽有子,将军终老不封侯。

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古文诗经

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