巍然一座黑金城,缝罅全无及户扃。
堪笑英雄难进步,圣凡到此绝途程。
巍然一座黑金城,
缝罅全无及户扃。
堪笑英雄难进步,
圣凡到此绝途程。
《铁壁》
这首诗以铁壁为比喻,表达了一种坚不可摧的形象,同时含有对人生境遇的思考和对人性的思索。
诗的开篇描述了一座巍然耸立的黑金城,形容城墙坚固无比,没有一丝缝隙,连门扃也是如此。这里的铁壁象征着强大的力量和坚不可摧的防御,给人一种厚重、沉稳的感觉。
接着,诗人提到了英雄们徒劳地想要攻克这座铁壁,表达了他对英雄们的嘲讽。这里的英雄代表了勇敢、有志之士,他们渴望进步、超越困境,但在这座铁壁面前,他们的努力变得微不足道,似乎没有任何希望。
最后两句表达了一种悲观的观点,称到达铁壁这一点,无论是圣人还是凡人,都将走到绝路,再无前进的道路。这里的圣凡代表了不同层次的人,无论是智者还是普通人,都无法跨越这座铁壁,无法超越这个局限。
整首诗以铁壁的形象,抒发了诗人对人生困境和人性局限的矛盾感受。诗中的铁壁象征着无法逾越的难题和困境,表达了对人生的无奈和对人性的思考。诗词通过简洁有力的语言和深刻的意象,揭示了人类面对困境时的无力和无奈,以及在命运面前人性的脆弱和局限。
释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。
踏莎行,宋代,曾觌,
翠幄成阴,谁家帘幕。绮罗香拥处、觥筹错。清和将近,□春寒更薄。高歌看簌簌、梁尘落。
好景良辰,人生行乐。金杯无奈是、苦相虐。残红飞尽,袅垂杨轻弱。来岁断不负、莺花约。
镰仓大佛,近现代,老舍,
履响春城玉笛催,花旗商贾为何来?
谁家广告高三丈,古佛无言樱自开。
饮露餐风不记年,越南烽火又春天。
人间多少不平事,尽扫群魔胜入禅。
十丈庄严百炼身,几朝劫火泪成尘。
东方今日东风起,谁道樱花无主人。
题文与可墨竹(并叙),宋代,苏轼,
故人文与可为道师王执中作墨竹,且谓执中勿使他人书字,待苏子瞻来,令作诗其侧。
与可既没八年而轼始还朝,见之,乃赋一首。
斯人定何人,游戏得自在。
诗鸣草圣余,兼入竹三昧。
时时出木石,荒怪轶象外。
举世知珍之,赏会独予最。
知音古难合,奄忽不少待。
谁云死生隔,相见如龚隗。
重读徂徕集,宋代,欧阳修,
我欲哭石子,夜开徂徕编。
开编未及读,涕泗已涟涟。
勉尽三四章,收泪辄忻懽。
切切善恶戒,丁宁仁义言。
如弭子谈论,疑子立我前。
乃知长在世,谁谓已沉泉。
昔也人事乖,相从常苦艰。
今而每思子,开卷子在颜。
我欲贵子文,刻以金玉联。
金可烁而销,玉可碎非坚。
不若书以纸,六经皆纸传。
但当书百本,传百以为千。
或落於四夷,或藏在深山。
待彼谤焰熄,放此光芒悬。
人生一世中,长短无百年。
无穷在其後,万世在其先。
得长多几何,得短未足怜。
惟彼不可朽,名声文行然。
谗诬不须辨,亦止百年间。
百年後来者,憎爱不相缘。
公议然後出,自然见媸妍。
孔孟困一生,毁逐遭百端。
後世苟不公,至今无圣贤。
所以忠义士,恃此死不难。
当子病方革,谤辞正腾喧。
众人皆欲杀,圣主独保全。
已埋犹不信,仅免斫其棺。
此事古未有,每思辄长叹。
我欲犯众怒,为子记此冤。
下纾冥冥忿,仰叫昭昭天。
书於苍翠石,立彼崔嵬巅。
询求子世家,恨子儿女顽。
经岁不见报,有辞未能铨。
忽开子遗文,使我心已宽。
子道自能久,吾言岂须镌。
和主司王起(一作和主司酬周侍郎),唐代,孟守,
科文又主守初时,光显门生济会期。美擅东堂登甲乙,
荣同内署侍恩私。群莺共喜新迁木,双凤皆当即入池。
别有倍深知感士,曾经两度得芳枝。
触石坠马卧病蒙恩予告先至上京寄溉之学士敬仲参书二首 其二,元代,虞集,
趋召颠隮叹目昏,旋闻予告荷深恩。药颁西域千金剂,酒赐初筵九酝尊。
默忆旧书忘昼永,行吟冷署觉春温。摩挲素壁光于雪,思得参书写树根。
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