徒弟普山请赞

头发篷松,耳轮卓朔。

踞坐当轩,权衡在握。

任你德山临济棒喝交驰,到他面前一点用不著。

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诗文赏析

《徒弟普山请赞》是一首宋代诗词,通过描绘一个徒弟的形象,表达出对其智慧和悟性的赞叹。虽然没有提供原诗内容,但是可以根据题目和诗人的名字来推测其大致意义。

这首诗以描述徒弟的外貌特征开篇,头发篷松,耳轮卓朔,这些形象描写可能表达了徒弟的朴实和清净之处。接着,诗人描述徒弟的坐姿,踞坐当轩,显示出他的从容和自信。权衡在握则暗示了徒弟在智慧和决策方面的能力。

接下来的句子表达了徒弟的超然和淡泊态度。无论是德山临济棒喝还是交驰,都无法动摇他的内心,一点用不着。这种态度可能是指徒弟超越了尘世的琐碎和纷扰,保持了内心的宁静和自在。

总体而言,诗词《徒弟普山请赞》表达了对一个徒弟的赞赏和敬佩。徒弟展现了高深的智慧和内心的坚定,以及对尘世的超脱态度。这首诗以简洁的语言和形象描写,传递了一种超然世俗的美学观念,表达了对智慧和内心自由的追求。

释慧开

释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。

其他诗经

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孟龙川自京师旋为余言秋部李沧溟闻冤慨然有脱囚之志因作诗四首寄上 其一,明代,卢楠,

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蒙庵陈君六十始举子诗以贺之,明代,罗洪先,

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老来肌骨怕寒侵,无夜家园不上心。万里路行经半载,一封书到值千金。

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9

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85

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16

知上人至郴州曾兰若少参特枉书问因上人还赋答为寿

知上人至郴州曾兰若少参特枉书问因上人还赋答为寿,明代,黎遂球,

一锡至仙城,知君有道情。佛依无量寿,水亦千秋名。

苏耽何足羡,慧远且传声。节钺主恩在,还堪为众生。

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古文诗经

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