徒弟普山请赞

头发篷松,耳轮卓朔。

踞坐当轩,权衡在握。

任你德山临济棒喝交驰,到他面前一点用不著。

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诗文赏析

《徒弟普山请赞》是一首宋代诗词,通过描绘一个徒弟的形象,表达出对其智慧和悟性的赞叹。虽然没有提供原诗内容,但是可以根据题目和诗人的名字来推测其大致意义。

这首诗以描述徒弟的外貌特征开篇,头发篷松,耳轮卓朔,这些形象描写可能表达了徒弟的朴实和清净之处。接着,诗人描述徒弟的坐姿,踞坐当轩,显示出他的从容和自信。权衡在握则暗示了徒弟在智慧和决策方面的能力。

接下来的句子表达了徒弟的超然和淡泊态度。无论是德山临济棒喝还是交驰,都无法动摇他的内心,一点用不着。这种态度可能是指徒弟超越了尘世的琐碎和纷扰,保持了内心的宁静和自在。

总体而言,诗词《徒弟普山请赞》表达了对一个徒弟的赞赏和敬佩。徒弟展现了高深的智慧和内心的坚定,以及对尘世的超脱态度。这首诗以简洁的语言和形象描写,传递了一种超然世俗的美学观念,表达了对智慧和内心自由的追求。

释慧开

释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。

其他诗经

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942

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僧允怀惠紫竹杖,宋代,张耒,

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水调歌头,宋代,胡寅,

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次韵定慧钦长老见寄八首,宋代,苏轼,

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夏日东斋,唐代,曹松,

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春晚,宋代,徐玑,

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秋夜怀彦博审知,宋代,赵蕃,

山深月吐迟,亭亭夜向残。

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王徐两玉人,结发栖儒冠。

徐诗壮城垒,王笔长波澜。

出从举子游,隋珠供雀弹。

得失何足道,如博资众观。

念欲与子谈,衮衮非一端。

符移苦见催,行色不少宽。

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论命岂能修造化,相形那解脱头颅。

知君藻鉴真超绝,试问穷通改得无。

437

瑞庆节集英殿宴致语口号

瑞庆节集英殿宴致语口号,宋代,真德秀,

皇家卜世过周唐,天启真人应运翔。

抱日预占恭邸梦,飞龙曾报皖山祥。

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582

广平宴会

作者:苏颂(宋代)

广平宴会,宋代,苏颂,

胡中宫室本穹庐,暂对皇华辟广除。

编曲垣墙都草创,张旃帷幄类鹑居。

朝仪强效鵷行列,享礼犹存体荐馀。

玉帛系心真上策,方知三表术非疏。

998

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陈老父携茶见访因留小饮二首 其二,宋代,郭祥正,

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903

送陈漫翁教授官满赴都下

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送陈漫翁教授官满赴都下,宋代,戴栩,

嫩黄千点糁槐枝,此别诸生倍所思。

判牒署名书字小,开经酬问具餐迟。

竹边亭在谁招隐,囊里书成合济时。

东府主人偏爱士,为歌厦屋杜陵诗。

518

沁园春(守岁)

沁园春(守岁),宋代,陈人杰,

太岁茫茫,犹有归时,我胡不归。为桂枝关约,十年阙下,梅花梦想,半夜天涯。婪尾三杯,胶牙一标,节物依然心事非。长安市,只喧喧箫鼓,催老男儿。
篝灯自理征衣。正历乱愁肠千万丝。想椒盘寂寞,空传旧颂,桃符冷落,谁撰新诗。世事干忙,人生寡遂,何限春风抛路歧。身安处,且开眉一笑,何以家为。

613

句,宋代,刘仪凤,

嘉陵从东来,水上山突兀。松竹相蔽亏,烟霞互明灭。

900

古鹤

古鹤,宋代,王中立,

天地之间一古儒,醒来不记醉中书。

旁人错比神仙字,只恐神仙字不如。

721
古文诗经

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