阅世岩松古,随人径藓斑。
楼台去冉冉,沙石水潺潺。
兴出崎岖外,身行杳霭间。
通天知有路,一笑槛前山。
为《延福寺》延福寺,位于山谷之中,苍松翠柏环绕寺庙。登上楼台,可以眺望山景和流动的河水。我豪情万丈地离开了山岭的崎岖小径,身体仿佛融入了山间的神秘云霭之中。我深信通往天堂的路是存在的,一笑之间,我就站在了寺庙的门前山上。
这首诗描绘了作者眺望延福寺美景的感受。诗中通过描绘山谷的景色,如松树藓斑楼台沙石流水等元素,展现出作者对自然美的欣赏和沉浸其中的愉悦之情。同时,诗中也透露出作者对追求心灵境界的追求,表达了对通往天堂的信念。
这首诗以简洁明快的语言勾勒出了延福寺的景色,给人以清爽宜人的感受。作者通过自然景观的描绘,表达了对自然美的热爱和对身心灵境界的追求。诗中的\"通天知有路,一笑槛前山\"给人以希望和坚信的力量,揭示了追求卓越和向上的信念。整首诗情感真挚,意境优美,展现出宋代士人对自然与心灵的深刻思考。
谢谔(1121~1194),字昌国,号艮斋,一说定斋,人称艮斋先生、桂山先生,新喻(今属江西)人。绍兴二十七年进士。历官乐安尉、吉州录事参军、知分宜县、监察御史、御史中丞、工部尚书,以提举太平兴国宫而归,皆有惠政,尝学于郭雍,传程颐之学,教弟子数百人,重躬行,有文集。
与成父弟自严砻同入城晚宿黄岩,宋代,赵蕃,
昔人重离合,感慨思功名。我今迫贫贱,乃作分袂惊。
徘徊未能别,崎岖复同行。扪萝到黄岩,倚杖日已倾。
摩挲磴道古,开拓窗户明。道人惯看客,拨火治短檠。
村醪偶提携,霜柑亦包并。病来不喜饮,一再泻浊清。
道涂今日劳,林壑他年盟。苏州对床卧,不下五言城。
自经长少公,增重手足情。细听松竹响,疑是风雨鸣。
披衣更起坐,月出山四更。
题秋江晚渡图,元代,揭祐民,
柰榆株栎枫樗村,古台半隐溪林根。短桥细路入幽径,断无人屋谁乡枌。
远山微云出木杪,白沙丹叶随洲痕。岸莎时方蘸净潦,天霜气欲浮黄昏。
一舟横冲破秋色,中有坐止知奚云。应言去早失归晚,夕阳下掷潜无曛。
巾衣各振离舸散,到家定未关柴门。吴越小景重摸索,江湘雅致费讨论。
岂无片壑可与共,渔樵逸乐同鸡豚。彼翁欣还倚杖屦,谁能无酒妻儿温。
我生只为书儋误,披卷坐对真消魂。黄金郿坞不若此,浣花书屋翻能存。
还君图卷百感叹,武陵溪上难寻源。不能忘者旧山麓,春日起处思闻猿。
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