预喜金穰验石鳞,○能免俗且怡神。
晓行鲸背占前梦,瑞绝龟陵知几春。
拂石已无题字处,观鱼皆是愿丰人。
片云不为催诗墨,欲雨知予志在民。
预喜金穰验石鳞,
预先欢喜金黄色的粮食丰收,验证石鱼的鳞片,
○能免俗且怡神。
即使是普通的石鱼,也能摆脱尘世的纷扰,使人心神愉悦。
晓行鲸背占前梦,
清晨走在鲸鱼的背上,占据先机的梦境,
瑞绝龟陵知几春。
稀有的祥瑞已经消失在龟山之陵,我知道这样的春天不多了。
拂石已无题字处,
擦拭石头,已经没有地方可以题字,
观鱼皆是愿丰人。
观赏鱼儿的人都是期盼丰收的农民。
片云不为催诗墨,
流动的云朵不会催促我写诗作画,
欲雨知予志在民。
只有等待雨水的到来,我才能表达我对人民的志向。
与
《观石鱼》是一首宋代的诗词,作者是赵汝廪。
这首诗通过描绘观赏石鱼的场景,表达了作者对丰收的预期和对宁静、清净的向往。作者通过观察石鱼,将其与人们的期盼和愿望联系在一起,赞美了普通人对美好生活的追求。
诗中以预喜金穰为引子,通过石鱼的鳞片来验证丰收的喜讯。石鱼作为一种普通的石头,通过作者的描写,表现出了它免于俗世纷扰的品质,令人心神愉悦。
接着,作者描绘了自己站在鲸鱼背上,占据梦境的情景。这里的鲸鱼象征着庄严、神圣,作者通过这一形象来表达自己在诗歌创作中占据先机的意愿,同时也暗示了自己对美好春天的期待。
随后,诗中出现了瑞雪龟山的意象,瑞雪和龟山都是古代祥瑞的象征,但它们已经消失了。这一描写表达了作者对逝去时光的惋惜和对美好时光的珍视。
最后两句诗表达了作者自己的心境。他通过拂拭石头来表达自己已经没有地方可以写字、留下痕迹的感觉,这里可以理解为他不再追求功名利禄,而是专注于观赏石鱼本身。而观赏石鱼的人,都是期盼丰收的农民,这里可以看出作者对农民的赞美和关注。
最后两句诗中的云和雨,则象征着诗人的创作灵感。诗人表示,他不会被外界的压力和催促所左右,只有等待雨水的到来,他才能表达自己对人民的关怀和向往。
整首诗通过对石鱼、鲸鱼、瑞雪、龟山等意象的运用,将自然景物与人的情感和愿望相结合,表达了作者对美好生活的追求和对农民的赞美。诗中融入了作者对清净宁静的向往和对创作的态度,展现了他独特的情感和思考。这首诗词通过简洁而富有意境的语言,给人以深思和共鸣,是一首具有韵味和内涵的作品。
赵汝廪,祖籍开封(今属河南)。理宗淳祐十年(一二五○)知涪州(《八琼室金石补正》卷八三)。
汪仲子持令兄栗亭及诸君书自歙至广州相问于其归也为诗二章送之兼寄诸君 其二,清代,屈大均,
相思黄岳甚,况复故人多。汝向丰溪曲,为予传啸歌。
白云无事否,春色奈愁何。心似诸峰月,依依在女萝。
满江红(上元呈徐静观),宋代,刘鉴,
褭褭春幡,恰十日、又逢元夕。人正在、景清堂上,金樽娱客。蜡炬红摇花外竹,宝香清透边石。听儿童、父老说青原,东风国。平易政,人皆悦。真实念,天知得。想旌旗一路,又添春色。满眼变成金色界,举头身近琼楼月。问明年、何处著鳌山,蓬莱北。
【中吕】醉高歌过喜春来 题情,元代,贯云石,
自然体态温柔,可意庞儿奈羞。看时节偷眼将人溜,送与人些风流证候。
蜂媒蝶使空迤逗,燕子莺儿不自由。恰便似一枝红杏出墙头,不能够折入手,
空教人风雨替花羞。
【双调】庆东原 闲评论,猛,元代,周文质,
闲评论,猛三思,想海神庙错断了乔公事,则合赚他每烧钱裂纸,则合任他每焚香扣齿,不合信他每插状供祠。人都说桂英痴,则我道王魁是。
白鹤馆夜坐,宋代,陆游,
竹声风雨交,松声波涛翻。
我坐白鹤馆,灯青无晤言。
廓然心境寂,一洗吏卒喧。
袖手哦新诗,清寒媿雄浑。
屈宋死千载,谁能起九原?中间李与杜,独招湘水魂。
自此竞摹写,几人望其藩?兰苕看翡翠,烟雨啼青猿。
岂知云海中,九万击鹏鲲。
更阑灯欲死,此意与谁论!
观山灯献徐尚书,唐代,温庭皓,
一峰当胜地,万点照严城。势异昆冈发,光疑玄圃生。
焚书翻见字,举燧不招兵。况遇新春夜,何劳秉烛行。
九枝应并耀,午夜忽潜然。景集青山外,萤分碧草前。
辉华侵月影,历乱写星躔。望极高楼上,摇光满绮筵。
春山收暝色,爝火集馀辉。丽景饶红焰,祥光出翠微。
白榆行自比,青桂影相依。唯有偷光客,追游欲忘归。
送刘学士出守衡阳,宋代,胡宿,
需奏登中掖,除书出上台。兽随朝带结,隼映使旌开。
地接朱陵近,人从藏室来。蠹蟫侵旧帙,浮蚁入离杯。
岭势遥连楚,星文却视魁。云依苍野住,雁隔楚峰回。
夕梦惊湘瑟,春心托陇梅。南方本宽教,东里复多才。
驷马荣星驾,千金庆寿罍。未应嗟远守,素志在循陔。
欧阳全真生日,宋代,赵蕃,
旧闻新喻学,面势如眉州。
宜有妙人物,举世让一头。
君于文忠公,谱牒明派流。
当时山公启,有言曾未讎。
在今人与门,推君两俱优。
分教固罔外,首善乃所由。
南见属初度,杯酒相献酬。
愿君云间鹄,听我江上鸥。
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