羊裘东汉客,归隐钓鱼滩。
天子不能屈,先生非苟难。
云藏古石在,风激世人寒。
祠下青青竹,何妨把钓竿。
穿着羊皮衣的东汉客,
归隐在钓鱼滩。
天子无法屈服,
先生不轻易退让。
云雾遮掩着古老的石头,
风吹动着世人的寒冷。
祠堂下翠绿的竹子,
何妨拿起钓竿。
《钓台》描绘了一个东汉时期的隐者,他穿着羊皮衣服,选择归隐到钓鱼滩。这首诗词表达了隐居者的态度和观点。作者通过对天子和先生的对比,强调了隐居者拒绝向权势屈服的坚定立场。诗中还提到了云雾遮挡着古老的石头,风吹动着世人的寒冷,这些意象传达了隐士面对世俗的冷漠和困苦,但他仍然坚守自己的生活方式。最后,诗中的翠绿竹子和钓鱼竿象征着隐居者享受宁静和自由的生活。
张景脩,字敏叔,常州(今属江苏)人。英宗治平四年(一○六七)进士。神宗元丰末知饶州浮梁县(《石林诗话》卷中)。后两为宪漕,五典郡符,历仕神宗、哲宗、徽宗三朝,官终祠部郎中,年七十馀卒。有《张祠部集》,已佚。事见《中吴纪闻》卷三。今录诗二十七首。
龙潭瀑,近现代,黄公渚,
攒峰去天无一尺,两崖争路不容隙。匹练皑皑百丈悬,四叠界破山光碧。
吹漂溅沫随风翻,如倒天瓢倾玉液。澄潭方暑飒先秋,恍入冰壶濯魂魄。
大声震谷訇雷霆,昼夜奔腾欲穿石。直疑泉源上与天河通,不然何以淙淙不涸自今昔。
赠温县尹 其一,明代,林弼,
双溪水绕新县绿,溪上桑麻春雨足。鸡犬不惊牛犊閒,野人笑语喧溪屋。
县有贤尹温如玉,知我民情谙土俗。阳春布泽百里均,不问深山与穷谷。
木樨无瘴烽无烟,公馆潇洒如神仙。松边拄笏看山色,竹外援琴听涧泉。
黄童白叟思借贤,鼓舞春风又三年。会稽未羡昼锦旋,玉麟金虎看腰悬。
刁景纯赏瑞香花,忆先朝侍宴,次韵,宋代,苏轼,
上苑夭桃自作行,刘郎去后几回芳。厌从年少追新赏,闲对宫花识旧香。
欲赠佳人非泛洧,好纫幽佩吊沉湘。鹤林神女无消息,为问何年返帝乡。
石头城,宋代,刘敞,
石头非人力,翠壁百仞高。上盘巉岩云,下激涌涌涛。
攀跻猿猱苦,游涌鱼鳖劳。乃知百万师,未易损一毛。
混茫有开凿,形势岂一朝。太古至德世,斯民各逍遥。
艰难非所婴,秦汉仍寂寥。发挥自孙氏,力控刘与曹。
基业何崔巍,谋谟亦雄豪。龙蟠与虎踞,势足万古牢。
德义苟不修,忽焉亡其操。缤纷不一姓,气象何萧条。
往者游猎区,尽为黍稷苗。前事不可忘,后来鉴孔昭。
客行倦烦促,胜槩惬所遭。眇然抱幽想,慷慨成郁陶。
古人若腾波,逝者日已滔。壮观谁与论,悠悠背行舠。
燕春台·绣地残英,宋代,赵以夫,
绣地残英,画空飞絮,东风又送春归。雨足郊坰,相将翠密成帷。燕莺犹恋芳菲。向枝头、叶底依依。留春不住,绿波渺渺,碧草萋萋。锦帆开晓,彩仗迎熏,峰回路转,月淡天低。红云影里,群仙报道班齐。九奏箫韶,算人间、无此埙箎。步新堤。金鼎调羹也,梅子黄时。
摘涧上似橘者于上山之时然酸苦不可食有感于中下山重逢复摘之以玩因赋,明代,王履,
似橘未挟霜,青青照泉水。长安不相见,触下宁不喜。
如何洞庭实,忽吐兹山里。平生笑汝阳,涎流于曲车。
乃知老饕心,不掩闲中跨。踞石觊大嚼,慰我燥且渴。
童子撷得来,竟为蜇惨遏。取貌失子羽,信言迷宰予。
把之行且看,于以惩其余。
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