善惠师禅斋

作者:宋庠(宋代)

象马王城地,禅扃此独开。

漏声随叶换,风意绕幡来。

驯鸽依斋树,飞花恋講台。

朝珂时一集,并为碧云才。

403

诗文译文

象马王城地,禅扃此独开。

漏声随叶换,风意绕幡来。

驯鸽依斋树,飞花恋讲台。

朝珂时一集,并为碧云才。

诗文简析

这首诗描绘了一个禅斋的景象。禅斋位于象马王城的地方,门扉独自打开。时间的流逝和自然界的变化都伴随着滴水漏声和风儿绕过禅斋的幡旗。驯鸽依偎在斋树上,飞舞的花朵沉醉于讲台之上。诗人在朝珂时刻与其他禅修者一起聚集,共同追求内心的宁静和超越。

诗文赏析

《善惠师禅斋》通过细腻的描写和意象的运用,展示了禅宗修行的境界和美感。诗中的象马王城地象征着世俗的喧嚣和纷扰,而禅斋的门扉独自打开,则意味着诗人进入了一个超脱尘嚣的世界。漏声随叶换,风意绕幡来,把时间的流逝和自然的变化与禅修融为一体,传达了禅宗对于人生短暂和无常性的思考。

驯鸽依斋树,飞花恋讲台,通过描绘自然界的景象,诗人表达了内心宁静的状态和对美的追求。禅修的过程中,人们希望能够像驯鸽一样安静自在地栖息在禅斋的环境中,或者像飞舞的花朵一样陶醉于讲台之上。

朝珂时一集,并为碧云才,描绘了禅修者们在朝珂时刻聚集在一起,共同修行的情景。他们追求内心的宁静和超越,将自己融入碧云般的境界之中。这种集体修行的氛围不仅增强了个体的修行效果,也营造了一种凝聚力和共同追求的精神氛围。

整首诗词以细腻、含蓄的语言表达了禅修的境界和美感,通过自然景物的描绘和禅修者的形象,传达了对超脱尘嚣、追求内心宁静的追求。同时,诗中的朝珂时刻集结也展现了禅修者们共同追求的精神,呈现出一种凝聚力和共同奋进的氛围。

宋庠

宋庠(xiáng)(996年—1066年),初名郊,字伯庠,入仕后改名庠,更字公序。北宋文学家,工部尚书宋祁之兄。祖籍安州安陆,后迁居开封府雍丘县双塔乡。 天圣二年(1024年),宋庠状元及第,成为“连中三元”(乡试、会试、殿试均第一)之人。官至兵部侍郎、同平章事,以司空、郑国公致仕。治平三年(1066年),宋庠去世,年七十一。追赠太尉兼侍中,谥号“元献”(一作元宪),英宗亲题其碑首为“忠规德范之碑”。宋庠与弟宋祁并有文名,时称“二宋”。诗多秾丽之作,著有《宋元宪集》、《国语补音》等。

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稽山农,宋代,陆游,

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题十八学士图,宋代,陆游,

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题珣师休牧轩 其三,宋代,宗泽,

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吊方干处士二首

吊方干处士二首,唐代,唐彦谦,

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沧海诸公泪,青山处士坟。相看莫浪哭,私谥有前闻。

926

再次前韵代梅答

作者:汤悦(唐代)

再次前韵代梅答,唐代,汤悦,

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515

鸟散馀花落

鸟散馀花落,唐代,赵存约,

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翅拂繁枝落,风添舞影斜。彩云飘玉砌,绛雪下仙家。
分散音初静,凋零蕊带葩。空阶瞻玩久,应共惜年华。

612

登游齐山

作者:许坚(唐代)

登游齐山,唐代,许坚,

星使南驰入楚重,此山偏得驻行踪。

落花满地月华冷,寂寞旧山三四峰。

453

春雪四首 其一

作者:赵蕃(宋代)

春雪四首 其一,宋代,赵蕃,

旱历三时久,荒成比岁连。祇疑吾邑尔,复道数州然。

懔懔沟虞坠,嗷嗷釜苦悬。县官深恻怛,长吏阙流宣。

赈米多虚上,蠲租岂尽捐。处心诚昧己,受赏更欺天。

敢谓皆如此,其间盖有贤。大江分左右,万口说朱钱。

741

题马氏草堂复斋听雪

作者:张栻(宋代)

题马氏草堂复斋听雪,宋代,张栻,

前邻百鬼瞰高明,夜雨华榱叹昔人。

却爱君家鸿雁集,还能葺理草堂春。

857

林中遥见白物如兽上下跳逸从者疑是野羊余因

作者:王履(明代)

林中遥见白物如兽上下跳逸从者疑是野羊余因,明代,王履,

有鹿无仙鹿自奔,似骑黄鹤上秋旻。

何当快与刘根约,白玉床前看紫云。

715
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