丈夫惟穷不可讳,仆妾于人真短气。
一技能精百不忧,有功翰墨尤足贵。
林生家世本业儒,读书不利改佣书。
计穷未肯与书绝,又学裁翦兼黏糊。
就中颇得三昧诀,翻腾碑画更奇绝。
持此可疗寒与饥,十指便当张仪舌。
昔我于生义理明,以我这困知生贫。
我今一字不堪煮,生犹有技可资身。
邺侯书堂高不过,好事例少欲人多。
把笔赠生以此歌,有剑无廪奈生何。
一个男子汉只有贫穷不能隐瞒,
仆人妾女在别人面前真是气短。
一项技能精湛百事无忧,
有才华和文才尤为珍贵。
林薪生来家世与业务皆是儒家,
读书不利于改行务农。
即使计划困顿也不肯与书籍断绝,
又学会了裁剪和粘贴。
在其中颇得到了一些技巧,
翻转碑刻和绘画更加奇绝。
持有这些技艺可以治愈寒冷和饥饿,
十指灵活就像张仪的舌头一样。
从前我对生活义理颇有了解,
因为我这个困知生活贫穷。
如今我连一个字都无法煮成意义,
但生活依然有技能可以支持。
邺侯的书堂高不过如此,
好事例少而欲望众多。
将笔赠送给林薪以此歌曲,
虽然没有剑也没有丰衣足食,但生活如何。
《赠林薪》是宋代诗人王迈的作品,这首诗描述了一个贫穷但有才华的丈夫向朋友林薪赠送自己的一支诗,表达了作者对贫困的坦然接受和对才华的自信。
《赠林薪》以朴实而自嘲的方式表达了作者对自身贫穷境遇的思考和态度。诗中的丈夫坦然地承认贫穷的事实,但他强调自己拥有一项精湛的技能和卓越的文才,使他能够自信面对生活的困境。他描述了朋友林薪的家世和学业,指出自己虽然读书不顺利,却有其他的技艺来支撑生活。他通过学习裁剪和粘贴等手艺,以及翻转碑刻和绘画的技巧,展示了自己的才华和独特之处。
诗中的丈夫以幽默的口吻讲述了自己的处境,他自嘲地说自己连一个字都无法煮成意义,暗示了自己的文才不被重视。然而,他并不因此而感到自卑,相反,他通过自己的技能和才华来回应这种困境,并以此向朋友林薪赠送自己的一支诗作。他以轻松的笔调表达了对朋友的赞赏和自己才艺的自豪,揭示了作者对生活的积极态度和对才华的自信。
整首诗以自嘲和幽默的方式展现了作者对贫穷的坦然接受和对才华的自信,同时也表达了对友情和才艺的珍视。通过生动的描述和巧妙的对比,诗人王迈展示了才华在贫困中的独特价值,以及面对逆境时的乐观和豁达。
王迈(1184~1248) ,南宋诗人。字实之,一作贯之。自号臞轩居士。今福建仙游县园庄镇(旧称慈孝里)人。嘉定十年(1217)进士,经历南外睦宗院教授、漳州通判等职。为人刚直敢言,刘克庄曾以\"策好人争诵,名高士责全\"诗句相赠。后来他由于应诏直言,被台官弹劾而降职。淳□中,主持邵武军事务,死后追封为司农少卿。
铜雀台,元代,陈孚,
古台百尺生野蒿,昔谁筑此当涂高。上有三千金步摇,满陵寒柏围凤绡。
西飞燕子东伯劳,尘间泉下路迢迢。龙帐银筝紫檀槽,怨入漳河翻夜涛。
人生过眼草上露,白骨何由见歌舞。独不念汉家长陵一抔土,玉柙珠襦锁秋雨。
正阳关孔子庙诗,清代,林旭,
城头簌簌风沙鸣,城边日淡连庙甍。红砖黄瓦制可识,闻人称谓殊莫明。
宫墙大署微堕剥,肃然蘸拜门棂星。异哉州县王命祀,区区有此疑非经。
党庠遂序必有奉,按诸古制良可行。或云盗者构,此说非无徵。
盗亦有道颇附会,棼云教令多经营。包遏地险拥盐利,周遭楼橹终朝成。
往往伪迹未铲尽,因知喜乱缘民情。盗也尝为士,士习袭狰狞。
诗书所不泽,十逢九可憎。至人坚白犹不享,由矛求剑宁无灵。
官军虽至莫敢废,巡检主祀无登鉼。南城骈阗礼天主,老胡传教像悬膺。
榻房旧寺近修复,梵呗经过时可听。徘徊庙下何寂寞,鼯鼠飞殿草生庭。
通都大邑岂异此,啐酒礼毕门长扃。差免园蔬与马厩,博士寒冻无薪烝。
我思圣德如天地,南郊有事享惟精。诚当俎豆戒烦数,何须祠宇论废兴。
饮食必祭意固厚,朝夕而奉礼反轻。在人未坠苟有恃,日月奚与爝火争。
世士矫诬百可笑,拜跽但知利与名。固宜志士慷慨起,引臂疾呼寐者醒。
去年海内兴学会,推原讲习为膺惩。纪年上溯孔子卒,见者适适疑且惊。
过之而反中乃得,不见支屋木引绳。归来伸纸书此意,明朝不复事荒乘。
杂曲歌辞。古离别,唐代,王適,
昔岁惊杨柳,高楼悲独守。今年芳树枝,孤栖怨别离。
珠帘昼不卷,罗幔晓长垂。苦调琴先觉,愁容镜独知。
频来雁度无消息,罢去鸳文何用织。夜还罗帐空有情,
春著裙腰自无力。青轩桃李落纷纷,紫庭兰蕙日氛氲。
已能憔悴今如此,更复含情一待君。
次韵孙少述二首 其二,宋代,刘攽,
为贫始愿仕,逢辰叨典州。朴直守故学,迟暮悲旧游。
此邦诗书林,处士原宪俦。怪我何所为,千骑居上头。
君恩重泰山,未有毫发酬。远惭遂初赋,清节第一流。
桑榆不相遗,欢笑脱羁愁。
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