竹轩治郡政成时,却值王孙庆玉墀。
无吏下乡民点塔,捐田入学士砻碑。
平反阴德堪娱母,清白家风更课儿。
见说元宵灯不放,为他百姓惜膏脂。
呈竹轩张史君二首
竹轩治郡政成时,
却值王孙庆玉墀。
无吏下乡民点塔,
捐田入学士砻碑。
平反阴德堪娱母,
清白家风更课儿。
见说元宵灯不放,
为他百姓惜膏脂。
诗词表达了以下的
《呈竹轩张史君二首》是宋代王迈创作的一首诗词。这首诗词通过描写竹轩治理郡政的成就,表达了对张史君的赞美和敬意,同时也探讨了政治、社会和家风等议题。
这首诗词以竹轩治理郡政的成功为背景,描绘了王孙庆在玉墀上庆贺的场景。竹轩在治理时没有派遣官吏到乡下,而是让民众自发点燃塔灯,寓意着庆贺之喜与人民的共同参与。
诗中提到张史君捐出自己的田地用于修建学士砻碑,这体现了他对教育的重视和对知识的推崇。他的行为既是一种慷慨的奉献,也是对文化传承的支持。
诗人进一步赞美张史君为人正直,以平反阴德来取悦母亲,而家风的纯洁更是对子孙后代的榜样。最后,诗人以元宵灯为例,指出张史君即便在庆贺之际也不铺张浪费,而是体恤民众的负担,表达了对张史君深深的敬佩和赞赏。
这首诗词既展示了王迈对张史君的个人赞美,也通过具体的细节展现了社会治理、家风和节俭等方面的价值观。通过对政治、社会和家庭的描绘,诗词传递了一种积极向上的态度,鼓励人们在各自的领域中奉献和追求高尚的品德。
王迈(1184~1248) ,南宋诗人。字实之,一作贯之。自号臞轩居士。今福建仙游县园庄镇(旧称慈孝里)人。嘉定十年(1217)进士,经历南外睦宗院教授、漳州通判等职。为人刚直敢言,刘克庄曾以\"策好人争诵,名高士责全\"诗句相赠。后来他由于应诏直言,被台官弹劾而降职。淳□中,主持邵武军事务,死后追封为司农少卿。
二月十二日过新汀屈翁山先生故里,望泣墓亭,吊马头岭,铸兵残灶。屈氏子孙出示先生遗像,谨题二首 其一,清代,黄节,
式闾过里独彷徨,尽日追寻到此乡。一族义声存废灶,孤臣词赋痛浮湘。
更谁真意紬诗外,不减春阴过夕阳。我愧长沙能作赋,摄衣来拜道援堂。
国香慢 赋钗上并头兰,清代,周岸登,
服媚传馨,认蝶魂稳并,隐约钗盟。当年二妃重见,唤起湘灵。
古怨今情谁托,佩环悄、仙影亭亭。高怀寄空谷,素萼同心,愁买倾城。
折梅还索笑,伴犀簪翠压,螺髻香凝。罥襟横枕,偷染红泪春冰。
梦引参差帝乐,两玉童、鸾琯双声。贞蕤比金石,更祝千里,连理朋生。
八声甘州 戏老薛。时将毕业归华容,其家在塌西湖,近现代,卢青山,
想天公管得季华流,管不得人痴。尽春风花月,酣游正可,何事自迷?
满肚皮唯狂放,不肯合时宜。检点卢生意,差足似之。
此去西湖塌处,甚阿瞒关羽,不动君思。把江湖饮遍,酒意恐嫌稀。
觅佳地、须邻古柏,有小舟、细雨泊烟霏。功名倦、匡山忆处,结屋相依。
次韵筠轩司徒足成旦公所藏英宗御题之句元题曰日光照吾民月色清我心又题琴曰至治之音二首 其一,元代,虞集,
化国多长日,高人侍紫宸。观书从上相,属笔念生民。
云汉文章备,风雷号令新。惟应青简在,能载古风淳。
玉女摇仙佩 秋情,宋代,张玉娘,
霜天破夜,一阵寒风,乱淅入帘穿户。醉觉珊瑚,梦回湘浦,隔水晓钟声度。不作高唐赋。笑巫山神女,行云朝暮。细思算、从前旧事,总为无情,顿相孤负。正多病多愁,又听山城,戍笳悲诉。强起推残绣褥,独对菱花,瘦减精神三楚。为甚月楼,歌亭花院,酒债诗怀轻阻。待伊趋前路。争如我双驾,香车归去。任春融、翠阁画堂,香霭席前,为我翻新句。依然京兆成眉妩。
孙子进惠笔乃周寿玉簪样试用其一已作秃翁犹耐驱使成绝句二首异日当寄子进昆仲 其一,宋代,赵蕃,
遂初赋就笔馀铓,赠我蒙探古锦囊。耐久固殊流俗败,含情浑似故人长。
次韵祝通直甘露诗二首 其一,宋代,慕容彦逢,
圣心天意两无违,露洒文昌若应机。甘自蜜房分瑞液,莹疑蟾窟借圆辉。
遍装丛柳春争丽,高应晴空午不晞。岂止臣民胥鼓舞,故应殊裔亦心归。
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