心和无白发,长带一琴行。
几路到君屋,数峰当郡城。
妻儿贫自乐,丹药岁烧成。
未必圣明代,终令隐姓名。
心和无白发,长带一琴行。
几路到君屋,数峰当郡城。
妻儿贫自乐,丹药岁烧成。
未必圣明代,终令隐姓名。
这首诗词描述了送李伟归黄山的情景。诗人徐照表达了自己的思绪和感慨。他说自己的内心没有白发,带着一把琴行赠送给李伟。他不知经过多少路才来到李伟的家,眼前的山峰就像一座城池。李伟的妻儿虽然贫穷,但却自得其乐。诗人告诉李伟,他炼制的丹药已经烧制完成。最后,诗人表示,未必会在尘世间受到尊崇,但终究会让自己的名字隐匿。
这首诗词以简洁明快的语言展现了徐照的情感和思考。诗人通过描绘自己的内心和送别的场景,表达了一种超越尘世的境界。他的内心没有被岁月的痕迹侵蚀,象征着他的心境纯净和超脱。他带着琴行前去送别,这不仅代表他对友人的深情厚意,也表达了他对艺术和清净生活的追求。诗中描绘的山峰和城池,给人一种高远的感觉,似乎在暗示着人们应当追求内心的宁静和高尚的品质。
诗人提到李伟的妻儿贫穷却自得其乐,表现了他们的豁达和满足。这种心态与诗人所追求的清净生活相契合,暗示了物质贫富并不是人们真正幸福与否的决定因素。最后,诗人提到自己炼制的丹药已经烧制完成,这可以理解为他对道家修炼和仙风道骨的追求。他并不追求在尘世间的名利,而是希望超脱尘俗,隐姓埋名。整首诗抒发了诗人对高尚境界和超越世俗的思考和追求,给人以启迪和思考。
徐照(?~1211)南宋诗人。字道晖,一字灵晖,自号山民,永嘉(今浙江温州)人。家境清寒,一生未仕,布衣终身,以诗游士大夫间,行迹扁及今湖南、江西、江苏、四川等地。宁宗嘉定四年卒。徐照是“永嘉四灵”之一,其诗宗姚合、贾岛,题材狭窄,刻意炼字炼句。他在《山中寄翁卷》中写道:“吟有好怀忘瘦苦”,可见苦吟情状。据叶适说,他是“四灵”中首先反对江西派而提倡晚唐诗的诗人。徐照有《促促词》,通过农民与小吏的劳逸悲欢对比来揭露社会不平,有张籍、王建乐府诗意味,被不少选本选录。但他主要写近体诗,五律尤多。徐照一生有三种爱好:嗜苦茗、游山水、喜吟咏。死后朋友出钱为他安葬。
师郑举瓶社以四月二十七日为松禅先师作九十生辰招同人集江亭感此奉呈,清代,吴昌绶,
秋风桂影偶婆娑,似水门庭一再过。说罢程文问知旧,朝衣未卸泪痕多。
三峰一笑我无缘,樱笋香厨四月天。自是伤春工病累,年年容易误吴船。
金爵觚棱往事哀,玉阳史笔亦蒿莱。孤亭落照衔荒埂,垂白门生掩袂来。
三十华年使节遥,镜中鸾舞太无憀。春风词事俄周甲,红泪调铅剩未消。
次韵苏伯固游蜀冈,送李孝博奉使岭表,宋代,苏轼,
新苗未没鹤,老叶方翳蝉。绿渠浸麻水,白板烧松烟。
笑窥有红颊,醉卧皆华颠。家家机杼鸣,树树梨枣悬。
野无佩犊子,府有骑鹤仙。观风峤南使,出相山东贤。
渡江吊很石,过岭酌贪泉。与君步徙倚,望彼修连娟。
愿及南枝谢,早随北雁翩。归来春酒熟,共看山樱然。
法曲献仙音 夏夜,宋代,张玉娘,
天卷残云,漏传高阁,数点萤流花径。立尽屏山无语,新竹高槐,乱筛清影。看画扇,罗衫上,光凝月华冷。夜初永。问萧娘、近来憔悴,思往事、对景顿成追省。低转玉绳飞,淡金波、银汉犹耿。簟展湘纹,向珊瑚、不觉清倦。任钗横鬓乱,慵自起来偷整。
怀施侍御儒遂赠 其三,明代,祝允明,
关关雎鸠在河洲,妾事君子愿到头。红颜虽薄志贞固,脂泽履綦亦自脩。
鸳鸯锦囊凤绮琴,蕙筵兰室奉徽音。金壶玉卮为君斟,无将管蒯败昔心。
愿为南山之松柏,不为鹤鹄之离禽。天道人性此最至,人伦尽然同古今。
读谢明滨明水寺诗慨然有契奉寄二首 其二,明代,卢楠,
吴门发白马,皎如一匹练。贤无万里明,焉能坐相见。
君怀鸾凤姿,羽毛何翩绚。朝游丹水涯,夕赴昆崙宴。
黄鹄遭云罗,弋人待珍膳。三年不蜚鸣,冤颈羞绦旋。
忽闻云空音,仰首烛流电。翻飞无长风,结思缅州县。
悠悠复何言,长歌泪如霰。
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