启母庙

作者:李廌(宋代)

帝武启宗周,玄鸟浚哲商。

涂山配神禹,独不嗣娥姜。

异时天与贤,嗣子繄匪良。

欲肇天与子,是用开厥祥。

钧台享群后,有扈诛叛方。

谁令讴与讼,帝畀有夏昌。

推此方朱均,巍巍真令王。

伯阳指株李,阿衡降空桑。

龙踞生汉祖,龙漦诞褒娼。

石裂何足问,世语多荒唐。

若比望夫山,虽怪犹有光。

517

诗文译文

帝武启宗周,

玄鸟浚哲商。

涂山配神禹,

独不嗣娥姜。

异时天与贤,

嗣子繄匪良。

欲肇天与子,

是用开厥祥。

钧台享群后,

有扈诛叛方。

谁令讴与讼,

帝畀有夏昌。

推此方朱均,

巍巍真令王。

伯阳指株李,

阿衡降空桑。

龙踞生汉祖,

龙漦诞褒娼。

石裂何足问,

世语多荒唐。

若比望夫山,

虽怪犹有光。

对于

诗文简析

《启母庙》是宋代李廌的一首诗词。诗中描绘了帝武启宗周的伟大事迹,以及玄鸟浚哲商、涂山配神禹等神话传说。深邃,赋予了这些传说以宏大的意境和哲学思考。

这首诗以一种象征性的语言形式,表达了皇帝启母庙的建造意义。诗中提到了一些历史和神话中的人物和事件,如天与贤、夏昌、朱均等,使整首诗充满了神秘感和仪式感。

中,我们可以感受到作者对历史和神话的敬仰和崇拜。他通过将历史人物与神祗相联系,强调了帝王的威严和神性。同时,诗中也融入了对智慧和英雄的歌颂,展示了作者对伟大人物的敬佩之情。

诗文赏析

帝武启宗周,

玄鸟浚哲商。

涂山配神禹,

独不嗣娥姜。

异时天与贤,

嗣子繄匪良。

欲肇天与子,

是用开厥祥。

钧台享群后,

有扈诛叛方。

谁令讴与讼,

帝畀有夏昌。

推此方朱均,

巍巍真令王。

伯阳指株李,

阿衡降空桑。

龙踞生汉祖,

龙漦诞褒娼。

石裂何足问,

世语多荒唐。

若比望夫山,

虽怪犹有光。

对于这首诗词,《启母庙》通过描绘历史和神话中的伟大人物和事件,表达了对帝王的崇拜和敬仰之情。同时,诗人融入了对智慧和英雄的赞美,展示了对伟大人物的钦佩之意。整首诗词充满了神秘感和仪式感,给人一种庄严肃穆的氛围。

李廌

李廌(zhì)(1059-1109) 北宋文学家。字方叔,号德隅斋,又号齐南先生、太华逸民。汉族,华州(今陕西华县)人。6岁而孤,能发奋自学。少以文为苏轼所知,誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第,绝意仕进,定居长社(今河南长葛县),直至去世。文章喜论古今治乱,辨而中理。

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感怀四首 其三,宋代,陆游,

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和颖川曹监军,唐代,徐铉,

别离情绪两难任,消遗唯应有醉吟。

冉冉光阴玄鬓改,勤勤书札旧情深。

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过南城县麻姑山,唐代,崔橹,

似前如却玉堆堆,薄带轻烟翠好裁。斜倚兔钩孤影伴,
校低仙掌一头来。盘疑虎伏形难写,展认龙拏势未回。
惊讶昔人曾羽化,此中争不接瑶台。
诗手难题画手惭,浅青浓碧叠东南。尘愁世界忙心在,
霞伴神仙稳梦酣。雨涕自悲看雪鬓,星冠无计整云篸。
家风负荷须名宦,可惜千峰绿似蓝。
差烟危碧半斜晖,何代仙人此羽飞。高袖镇长寒柏暗,
古祠时复彩云归。红尘鞭马颜将换,碧落骖鸾意有违。
声利系身家系念,今生辜负六铢衣。

553

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中秋夜对月,唐代,许棠,

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从王彦博觅洞庭柑三首 其一,宋代,赵蕃,

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陪诸公观稼

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陪诸公观稼,宋代,张庄,

山甫遄归有诏期,省耕聊复辉幢麾。翠岑恰似千旗密,绿野何妨万马驰。

雕鹗精神元老贵,鼎彝功业太平时。自惟晚进诚天幸,偶附台躔每处随。

721

招蒋颖叔游丁山彰教寺

招蒋颖叔游丁山彰教寺,宋代,郭祥正,

閒心乐名山,景象恣吟剽。昭亭西南隅,乱峰最青峭。

盘盘得修径,豁豁渐明眺。一读道旁碑,古兴恣雅要。

知有金仙家,即往不俟召。平田转回塘,飞瓦接危峤。

东边卧石虎,徐王旧坟兆。但惊深藓晦,不见金碧耀。

图形半残缺,冷榻孤灯照。深篁归鸟没,空岩雪风叫。

敕书刊翠琰,灵迹获猎烧。寒潭多蛰鳞,佛子忌渔钓。

动活各遂性,蕃衍理可校。馀晖初月散,幽籁发玄窍。

中有无心人,禅禅自相绍。问年踰耳顺,肤色尚如少。

翻令念达人,鸿蒙首频掉。时平冠佩繁,往往属不肖。

岂如弃以归,林泉自投跳。卓彼蒋夫子,诗辞极精妙。

能来同我游,险绝共长啸。终当为君诵,古律变新调。

更评江南事,僣迹又足悼。不能降真人,卒用焚祖庙。

训狐啼老木,愁烟起荒藋。复有贰卿碑,曾为参军吊。

勇为手势吟,一助玉瓶釂。

972

偈二首 其二

偈二首 其二,宋代,释法因,

祖师妙诀,别无可说,直饶钉觜铁舌。未免弄巧成拙,净名已把天机泄。

403
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