帝武启宗周,玄鸟浚哲商。
涂山配神禹,独不嗣娥姜。
异时天与贤,嗣子繄匪良。
欲肇天与子,是用开厥祥。
钧台享群后,有扈诛叛方。
谁令讴与讼,帝畀有夏昌。
推此方朱均,巍巍真令王。
伯阳指株李,阿衡降空桑。
龙踞生汉祖,龙漦诞褒娼。
石裂何足问,世语多荒唐。
若比望夫山,虽怪犹有光。
帝武启宗周,
玄鸟浚哲商。
涂山配神禹,
独不嗣娥姜。
异时天与贤,
嗣子繄匪良。
欲肇天与子,
是用开厥祥。
钧台享群后,
有扈诛叛方。
谁令讴与讼,
帝畀有夏昌。
推此方朱均,
巍巍真令王。
伯阳指株李,
阿衡降空桑。
龙踞生汉祖,
龙漦诞褒娼。
石裂何足问,
世语多荒唐。
若比望夫山,
虽怪犹有光。
对于
《启母庙》是宋代李廌的一首诗词。诗中描绘了帝武启宗周的伟大事迹,以及玄鸟浚哲商、涂山配神禹等神话传说。深邃,赋予了这些传说以宏大的意境和哲学思考。
这首诗以一种象征性的语言形式,表达了皇帝启母庙的建造意义。诗中提到了一些历史和神话中的人物和事件,如天与贤、夏昌、朱均等,使整首诗充满了神秘感和仪式感。
中,我们可以感受到作者对历史和神话的敬仰和崇拜。他通过将历史人物与神祗相联系,强调了帝王的威严和神性。同时,诗中也融入了对智慧和英雄的歌颂,展示了作者对伟大人物的敬佩之情。
帝武启宗周,
玄鸟浚哲商。
涂山配神禹,
独不嗣娥姜。
异时天与贤,
嗣子繄匪良。
欲肇天与子,
是用开厥祥。
钧台享群后,
有扈诛叛方。
谁令讴与讼,
帝畀有夏昌。
推此方朱均,
巍巍真令王。
伯阳指株李,
阿衡降空桑。
龙踞生汉祖,
龙漦诞褒娼。
石裂何足问,
世语多荒唐。
若比望夫山,
虽怪犹有光。
对于这首诗词,《启母庙》通过描绘历史和神话中的伟大人物和事件,表达了对帝王的崇拜和敬仰之情。同时,诗人融入了对智慧和英雄的赞美,展示了对伟大人物的钦佩之意。整首诗词充满了神秘感和仪式感,给人一种庄严肃穆的氛围。
李廌(zhì)(1059-1109) 北宋文学家。字方叔,号德隅斋,又号齐南先生、太华逸民。汉族,华州(今陕西华县)人。6岁而孤,能发奋自学。少以文为苏轼所知,誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第,绝意仕进,定居长社(今河南长葛县),直至去世。文章喜论古今治乱,辨而中理。
百字令 送蔡竹涛游太原和顾庵学士韵,明代,龚鼎孳,
入秦蔡泽,急横金跃马、难甘雌伏。今代才名羁旅客,醉倚长杨抛筑,一雁清秋,三关落日,人比萧萧竹。
薄游书剑,官斋移杨堪宿。
试问悬瓮风烟,青城花月,此景曾陵谷。极眺高歌偕骑省,指点残枫剩槲。
越石登楼,太真披扇,天凑清狂福。归来重九,新词珠定盈斛。
拟明月皎夜光诗,魏晋,陆机,
岁暮凉风发。昊天肃明明。
招摇西北指。天汉东南倾。
朗月照闲房。蟋蟀吟户庭。
翻翻归雁集。嘒嘒寒蝉鸣。
畴昔同晏友。翰飞戾高冥。
服美改声听。居愉遗旧情。
织女无机杼。大梁不架楹。
过鱼蛇市小寺,宋代,陆游,
六月苦多雨,肩舆走江村。
过市居人集,陟险兵子喧。
日昳休野寺,汛扫开北轩。
雾气如苍虯,夭矫出洞门。
溪清见白石,纠结菖蒲根。
游鱼去甚健,投饵弃不吞。
嗟予独何为,贪禄忘故园。
驰驱不自恤,面有风沙痕。
俯仰二十年,竟孤明主恩。
寄谢众君子,努力苏元元。
感怀四首 其三,宋代,陆游,
平生喜栽花,赖以娱寂寞。小园财一亩,粲粲万跗萼。
典衣买紫桂,辍食致红药。阡眠香草茂,掩苒烟柳弱。
踏雨探花开,障风畏花落。虽惭童心在,终胜尘事缚。
今日疾稍间,天气亦清廓。啼鸟寒不归,可以侑吾酌。
过南城县麻姑山,唐代,崔橹,
似前如却玉堆堆,薄带轻烟翠好裁。斜倚兔钩孤影伴,
校低仙掌一头来。盘疑虎伏形难写,展认龙拏势未回。
惊讶昔人曾羽化,此中争不接瑶台。
诗手难题画手惭,浅青浓碧叠东南。尘愁世界忙心在,
霞伴神仙稳梦酣。雨涕自悲看雪鬓,星冠无计整云篸。
家风负荷须名宦,可惜千峰绿似蓝。
差烟危碧半斜晖,何代仙人此羽飞。高袖镇长寒柏暗,
古祠时复彩云归。红尘鞭马颜将换,碧落骖鸾意有违。
声利系身家系念,今生辜负六铢衣。
招蒋颖叔游丁山彰教寺,宋代,郭祥正,
閒心乐名山,景象恣吟剽。昭亭西南隅,乱峰最青峭。
盘盘得修径,豁豁渐明眺。一读道旁碑,古兴恣雅要。
知有金仙家,即往不俟召。平田转回塘,飞瓦接危峤。
东边卧石虎,徐王旧坟兆。但惊深藓晦,不见金碧耀。
图形半残缺,冷榻孤灯照。深篁归鸟没,空岩雪风叫。
敕书刊翠琰,灵迹获猎烧。寒潭多蛰鳞,佛子忌渔钓。
动活各遂性,蕃衍理可校。馀晖初月散,幽籁发玄窍。
中有无心人,禅禅自相绍。问年踰耳顺,肤色尚如少。
翻令念达人,鸿蒙首频掉。时平冠佩繁,往往属不肖。
岂如弃以归,林泉自投跳。卓彼蒋夫子,诗辞极精妙。
能来同我游,险绝共长啸。终当为君诵,古律变新调。
更评江南事,僣迹又足悼。不能降真人,卒用焚祖庙。
训狐啼老木,愁烟起荒藋。复有贰卿碑,曾为参军吊。
勇为手势吟,一助玉瓶釂。
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