水有萦纡何自来,竹能森爽为谁栽。
山僧乞饭朝一出,幽子题诗日几廻。
故鹤未妨频有客,骑驴正尔独寻梅。
得閒且尽幽居趣,顾我初无当世才。
水为何流动缠绕不休,
竹又是为了谁才那样茂密生长。
山中的僧人一早出来乞讨饭食,
幽僻的人题诗的日子又过了几回。
即便有客人来拜访,也不会妨碍那只老鹤常常飞来,
骑着驴子,我独自去寻找梅花。
有空闲时就尽情享受幽居的乐趣,
我并不以自己初出茅庐而感到意外。
这首诗词描绘了一个宁静自在、追求独立自由的生活情景。诗人通过水流、竹子和山中的僧人等自然与人文景物,表达了对自然与人生的思考和感叹。
诗中的水流曲折缠绕,暗喻人生的曲折与转折,表达了人生常常面临变化与困扰。竹子的茂密生长则象征着自然的力量与生机,同时也暗示了人们对于美好生活的向往。
山中的僧人乞讨饭食,表现了一种超脱尘世的态度,他们追求简朴的生活方式,寄托了对内心自由与平静的渴望。幽子题诗日几回,强调了寂静幽僻之地的文人雅士,他们在追求艺术创作的同时,也对时光的流转和岁月的变迁有所感慨。
诗的后半部分,描述了诗人自己的生活态度与心境。即便有客人来访,也不能打扰那只老鹤的频繁光临,这种自由自在的姿态凸显了诗人对独立自由生活的追求。他骑着驴子,独自去寻找梅花,表现了追求个人兴趣和乐趣的决心。
最后两句\"得闲且尽幽居趣,顾我初无当世才\"表达了诗人对闲适生活的享受,他并不以自己初出茅庐而感到自卑,而是以平和的心态对待自己的才华和成就。
整首诗以自然景物和人生哲理为蓝本,通过细腻的描写和深入的思考,展示了诗人对自由、独立和宁静生活的追求,同时也表达了对于人生意义和价值的思索。
赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。
【南吕】醉太平 寄情,元代,查德卿,
钗分凤凰,衾剩鸳鸯,锦笺遗恨爱花香,写新愁半张。晚妆楼阁空凝望,旧
游台榭添惆怅,落花庭院又昏黄,正离人断肠。春情
东风柳丝,细雨花枝,好春能有几多时?韶华迅指。芭蕉叶上鸳鸯字,芙蓉
帐里鸾凰事,海棠亭畔鹧鸪词,问莺儿燕子。
楼台管弦,院落秋千,香风淡淡月娟娟,朱帘半卷。香消玉腕黄金钏,歌残
素手白罗扇,汗溶粉面翠花细,倚阑人未眠。
春风管弦,夜月秋千,调风弄月醉花前,把花枝笑捻。千金曾许如花面,半
生未了看花愿,一春长费买花钱。风流少年。清名
先生子陵,隐者渊明,南州旧隐老云卿,为清高显名。一个向七里滩曾受君
王聘,一个向五柳庄终受彭泽令,一个向百花洲不受宋朝征,与巢由共清。
【南吕】一枝花 题东湖纤云,元代,任昱,
题东湖
纤云曳晓红,远树团晴翠。好山如凤凰,新水似琉璃,巧画屏帏。壮观蓬莱地,东湖景最奇。两三行鸥鹭清闲,七十二峰峦秀美。
【梁州】露屿寺僧吟翠微,月波楼客宴金杯,宝华台殿松阴蔽。赤栏桥畔,想像瑶池;金沙路上,胜却苏堤。若东坡来此游历,向西湖懒把诗题。学士庙绀宇朱扉,观音洞金堂玉室,宰相家翠竹清溪。会稽,鉴水。贺知章谩奖多佳致,放船去在天际。杨柳风轻生浪迟,漾动玻璃。
【尾】供盘鲜鲫银丝鲙,对酒名花锦绣机,香满衣醉似泥。落照时渔唱起,棹苍烟乘兴而回,煞强如误入桃源洞天里。
与道源游西庄遇齐道人同往草堂为齐书此?此,宋代,苏轼,
桑麻已零落,藻荇复销沉。
园宅在人境,岁时伤我心。
强穿南埭路,遥望北山岑。
欲与道人语,跨鞍聊一寻。
游净居寺(并叙),宋代,苏轼,
净居寺,在光山县南四十里大苏山之南、小苏山之北。
寺僧居仁为余言:齐天保中,僧思惠过此,见父老问其姓,曰苏氏,又得二山名。
乃叹曰:吾师告我,遇三苏则住。
遂留结庵。
而父老竟无有,盖山神也。
其后僧智凯见思于此山而得法焉,则世所谓思大和尚、智者大师是也。
唐神龙中,道岸禅师始建寺于其地,广明庚子之乱,寺废于兵火,至乾兴中乃复,而赐名曰梵天云。
十载游名山,自制山中衣。
愿言毕婚嫁,携手老翠微。
不悟俗缘在,失身蹈危机。
刑名非夙学,陷阱损积威。
遂恐死生隔,永与云山违。
今日复何日,芒鞋自轻飞。
稽首两足尊,举头双涕挥。
灵山会未散,八部犹光辉。
愿従二圣往,一洗千劫非。
徘徊竹溪月,空翠摇烟霏。
钟声自送客,出谷犹依依。
回首吾家山,岁晚将焉归。
寄宋申锡评事时从李少师移军回归,唐代,鲍溶,
君逐元侯静虏归,虎旗龙节驻春晖。欲求岱岳燔柴礼,
已锡鲁人缝掖衣。长剑一时天外倚,五云多绕日边飞。
心期共贺太平世,去去故乡亲食薇。
四月十五日发岳州,宋代,赵蕃,
狱事生人系,使臣王命将。
移官乏童马,泛宅恃舟航。
浩浩沅湘疾,滔滔孟夏长。
妻孥累微禄,盗贼幸空囊。
水驿才容借,风帆又趣张。
谁与可尤怨,政尔赋行藏。
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