却是后生王介甫,不曾携妓涴东山。
却是后生王介甫,
不曾携妓涴东山。
这首诗词采用了简洁明快的语言,通过描绘王介甫的行为来展现他的品性和胸怀。王介甫是一个年轻人,他没有选择与妓女同行,而是独自去了东山。这表明他有着高尚的品德和追求,不沉溺于世俗的享乐与放纵。作者通过这样的描写,赞美了王介甫的正直和独立精神。
整首诗词通过简单的对比,突出了王介甫与其他人的不同。他的行为显示了他的独立思考和超越常规的勇气。这种对独立性和追求真实自我的执着态度,与宋代社会中普遍的世俗习俗形成了鲜明的对比。冯去非通过这首诗词,呼吁人们应该追求品德高尚和内心的自由,而不是被传统和世俗束缚。
这首诗词以简短的两句表达了作者的思想,同时通过对王介甫的描写,展示了作者对独立精神和道德追求的赞美。这种简洁而精练的表达方式,使诗词更加生动而富有力量。整体上,这首诗词通过简单的情景描写,传达了一种积极向上的价值观,呼吁读者追求真实和超越,与世俗的束缚保持距离。
冯去非(1192~1272以后),字可迁,号深居,南康都昌(今江西省都昌县)人。淳祐元年(1241)进士。尝为淮东转运司干办。宝祐四年(1256),召为宗学谕。丁大全为左谏议大夫,三学诸生叩阍言不可,理宗下诏禁戒,且立石三学,去非独不肯书名。宝祐五年(1257),罢归庐山,不复仕。景定三年,为范晞文《对床夜语》作序,并有书信一首,自署“深居之人”。论诗以气节自尚。年八十余卒。去非与丞相程元凤、参知政事蔡抗善。吴文英有词与之唱酬。《全宋词》从《阳春白雪》中辑其词三首。《宋史》有传。
蝶恋花·壬寅三月二十五日,近现代,吕思勉,
日暮园林花似霰。皓齿明眸,何处闲相见。枝上流莺千百啭。
新声似怨韶光换。
楼上有人双泪眼。望断天涯,人比天犹远。蝶乱蜂狂浑不管。
飞飞还向深深院。
念奴娇 祀灶,清代,王贞仪,
行厨烟散,刚入夜、炊馀寒彻。爆竹邻家初竞响,正是交年节。
床脚烧灯,灰堆击帚,五祀辰方接。底需祈报,但教香水无缺。
不学致富阴家,刲羊供酒,叩祷纷烦热。饼豆一年惭一饯,言事凭君朝阙。
再拜尊前,非缘求媚,文字嗟薪积。封尘莫笑,爨火每自清洁。
登山望雷居士精舍同沈右卫过刘先生墓下作诗,南北朝,萧子良,
汉陵淹馆芜,晋殄洙风缺。五都声论空,三河文义绝。
兴礼迈前英,谈玄逾往哲。明情日夜深,徽音岁时灭。
垣井总已平,烟云从容裔。尔叹牛山悲,我悼惊川逝。
齐天乐(观竞渡),宋代,吕渭老,
香红飘没明春水,寒食万家游舫。整整斜斜,疏疏密密,帘缬旗红相望。江波荡漾。称彩舰龙舟,绣衣霞桨。舞楫争先,歌笑箫鼓乱清唱。
重来刘郎又老,对故园桃红春晚,尽成惆怅。泪雨难晴,愁眉又结,翻覆十年手掌。如今怎向。念舞板歌尘,远如天上。斜日回舟,醉魂空舞扬。
摸鱼儿(黄时中入郡幕),宋代,静山,
晓峰高、飞泉如瀑,潜虬鞭驾轩翥。为他一片韩山石,直到红云天尺五。想应道、公皆安在来何暮。金川小渚。那韶石参天,郡网宜录,为我分南顾。
锦衣画,满袖尚疑香雾。催人富贵如许。岭云见说今如砥,凤挟九成迎舞。烦道甫。问金镜铁胎,还记开元否。封词寄与。但日送河桥,吟消醉拍,载酒满江浒。
【仙吕】翠裙腰 闺思,元代,朱庭玉,
雨余花落莓苔地,巢燕啄香泥,柳绵点水浮萍碎。景迟迟,秋千斜挂彩绳低。
【金盏儿】启朱扉,出兰闺。晚来闲立东风外,肠欲断,恨无极,情未已。
秋水摇光凝泪眼,远山无色淡愁眉。
【绿窗愁】郁闷长萦系,鬼病厮禁持。即渐里衣宽削玉肌,争表人憔悴。别
后关河万里,惊梦断,雁书稀,谁琐雕鞍不放归?
【赚煞】有人来,知端的,谁似你个薄情下得?长醉青楼眠翠馆,镇追陪越
艳吴姬。唱道暮乐朝欢,须有更阑管弦息。酒醒梦回,香消灯暗,甚不听晓风残
月子规啼。
离歌辞五首,唐代,徐铉,
莫折红芳树,但知尽意看。狂风幸无意,那忍折教残。
朝日城南路,旌旗照绿芜。使君何处去,桑下觅罗敷。
事与年俱往,情将分共深。莫惊容鬓改,只是旧时心。
暂别劳相送,佳期愿莫违。朱颜不须老,留取待郎归。
拂匣收珠佩,回灯拭薄妆。莫嫌春夜短,匹似楚襄王。
登舟示邢子友,宋代,赵鼎,
尽室嗟何往,穷年浪自悲。才疏身潦倒,地远迹孤危。
风雨江南岸,豺狼天一涯。畏途端可悯,薄宦竟奚为。
已失田园计,难忘升斗资。毋烦俗子问,有愧达人嗤。
病马思春草,惊乌绕夜枝。登舟一长叹,此意只君知。
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