桐竹赠张燕公

北竹青桐北,南桐绿竹南。竹林君早爱,桐树我初贪。
凤栖桐不愧,凤食竹何惭。栖食更如此,馀非凤所堪。

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诗文译文

北方的竹子呈现青翠的颜色,而南方的桐树则呈现翠绿色。竹林之中,您早已喜爱竹子,而我刚刚贪恋上了桐树。凤凰选择在桐树上栖息,这是再合适不过的,而凤凰选择吃竹子,我则因此而自愧不如。凤凰选择栖息和进食,与此相似,只是胜过了我这等平凡之辈。

这首诗以桐竹两种不同的植物为象征,表达了对友人张燕公的赞美和自愧不如之情。诗人用桐竹来比喻彼此的才能和境遇的不同,表达了对张燕公才能的赞赏与敬仰。同时,诗人也以自嘲的方式表达了对自己的贪求与不足之感。

这首诗以简练而精确的表达方式,揭示了诗人与友人在才华与崇高之间的差距。诗人通过比喻北方竹与南方桐的色彩和食物选择,暗示了友人的才华超群和高尚品质。而诗人则以自嘲的态度表达了自己在才华方面的欠缺与自愧不如之情。整首诗情感真挚,表达了诗人对友人的崇敬与自己的谦逊,使得读者在欣赏的同时也能感受到诗人的高尚情操。

李伯鱼

生卒年不详。临淄(今山东淄博)人。善为文,官至青州司功。伯鱼卒后,其妻张氏归依其弟张说,武后长安二年(702)卒。事迹略见张说《李氏张夫人墓志铭》。《唐诗纪事》卷一七误云伯鱼玄宗开元六年(718)登进士第,后人多沿其误。《全唐诗》存诗1首。

其他诗经

澎湖三十六岛歌

澎湖三十六岛歌,清代,范学洙,

巨浸汪洋闽徼东,五灵无外幅

96

谒李忠简公祠

谒李忠简公祠,明代,张鸣韶,

高台晴倚玉芙蓉,灏气遥连海上峰。名第先朝留翰墨,芳传昭代见仪容。

重溟日丽文长在,断壁云深藓自封。千载衣冠还此地,满天波影吼鱼龙。

66

【越调】寨儿令

【越调】寨儿令,元代,张养浩,

水绕门,树围村,雨初晴满川花草新。鸡犬欣欣,鸥鹭纷纷,占断玉溪春。爱庞公不入城阃,喜陈抟高卧烟云,陆龟蒙长散诞,陶元亮自耕耘。这几君,都不是等闲人。

爱绰然,靠林泉,正当门满池千叶莲。一带山川,万顷风烟,都在几席边。压枝低金杏如拳,客来时樽酒留连。按新声歌乐府,分险韵赋诗篇。见胎仙,飞下九重天。

水影寒,藕花残,被西风有人独倚阑。醉眼遥观,北渚南山,照映锦斓斑。利名尘不到柴关,绰然亭倒大幽闲。共三闾歌楚些,同四皓访商颜。笑人间,无处不邯郸。

冬白战体

天欲明,觉寒生,打书窗只闻风有声。步出柴荆,遥望郊坰,滚滚势如倾。四围山岩壑都平,道途间无个人行。爱园林春浩荡,喜天地气澄清。巧丹青,怎画绰然亭?

赴詹事丞召至通州感疾还家

干送行,谩长亭,被恩书挽回云水情。才到燕京,便要回程,你好自在也老先生!带行人所望无成,管伴使饮气吞声。水和山应也恨,来与去不曾停。几曾经,不睹是的晋渊明?

自挂冠,历长安,共白云往来山水间。名不相干,利不相关,天地一身闲。绿杨堤黄鸟绵蛮,红蓼滩白鹭翩翻。尽红尘千万丈,飞不到钓鱼滩。只一竿,钓出水中仙。

绰然亭独坐

白日迟,锦鸠啼,看儿童汲泉浇菜畦。杨柳风微,苗稼云齐,桑柘翠烟迷。映青山茅舍疏篱,绕孤村流水花堤。看蜂蝶高下舞,任鸥鹭往来飞。笑嘻嘻,不觉日平西。

寿日燕饮

一雨晴,百花明,谢诸公不辞郊外行。尽是簪缨,充塞门庭,车马闹纵横。递香罗争祝长生,捧金杯斗和歌声。彻青霄仙乐响,扶翠袖玉山倾。眼睁睁,险踏碎绰然亭。

辞参议还家,连次乡会十余日,故赋此离省堂,到家乡,正荷花烂开云锦香。游玩秋光,朋友相将,日日大筵张。会波楼醉墨淋浪,历下亭金缕悠扬。大明湖摇画舫,华不注倒壶觞。这几场,忙杀柘枝娘。

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100

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穷阴有巨蛇,蜿蜒数千里。磨牙雨毒雾,闻其气者死。

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报恩荷池纳凉呈云心,宋代,萧立之,

重入僧窗听雨眠,藕花只在客床前。囊空不欠苏秦舌,口渴频呼陆羽泉。

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66

寄兰壑宗长

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寄兰壑宗长,元代,释英,

同宗同在旅,彼此系微官。所去无多远,其如相见难。

连云秋树老,卷雪暮涛寒。几度空江上,思君独凭阑。

44

杪秋登太华山绝顶 其三

杪秋登太华山绝顶 其三,明代,李攀龙,

太华高临万里看,中原秋色更漫漫。振衣瀑布青云湿,倚剑明星白日寒。

东走峰阴摇砥柱,西来紫气属长安。自怜綵笔惊人在,只尺天开谒帝难。

35

九日坪上 其二

作者:李贽(明代)

九日坪上 其二,明代,李贽,

坪上无花有酒钱,谩将沽酒醉逃禅。若言不识酒中趣,可试登高一问天。

40
古文诗经

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