舟中遇柳伯存归潜山,因有此赠

作者:吴筠(唐代)

浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。

75

诗文译文

久经沧桑的风气已形成习俗,

真正的隐士是不可求得的。

我并没有料到能遇见您,

得以同您乘坐小舟。

眼见您的道德品质已存留,

一笑之间便忘却了言辞。

况且我还看到了您的绝交书信,

也领悟了箴隐的文化。

见到您那博大的心胸,

看待世界如同浮空一般。

您归于潜山的曲径,

而我又重返庐山之中。

外貌并不能隔绝心意,

谁能感慨于我们的异同之处。

也许将来我们会互相拜访,

不需要遣送冷风吹送也无嫌疑。

诗文赏析

这首诗是吴筠写给柳伯存的赠诗,诗中表达了作者对柳伯存的敬佩和欣赏之情。诗人认为世间已经形成了浇风的风气,真正的隐士已经很难找到。然而,作者却意外地遇到了柳伯存,并在一艘小船上与他相识相交。作者观察到了柳伯存的高尚品质,他的思想境界超越了尘世的纷扰。柳伯存归于潜山,在这条隐蔽的小径中,他与作者再次相遇。作者认为,外貌并不能隔绝心意,无论是形态还是思想,作者与柳伯存都能够心心相印。最后,作者期待将来能够再次与柳伯存相见,他表示不需要遣送寒风。整首诗情真意切,表达了作者对柳伯存真诚的赞美和祝福。

吴筠

吴筠 (?一778年),唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠,少举儒子业,进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师,请隶人道门。后入嵩山,师承冯齐整而受正一之法。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召,应对皆名教世务,并以微言讽帝,深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤,固辞还山。东游至会稽,大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。

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箜篌诗,魏晋,曹毗,

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上留田行

上留田行,南北朝,谢灵运,

薄游出彼东道。

上留田。

薄游出彼东道。

上留田。

循听一何矗矗。

上留田。

澄川一何皎皎。

上留田。

悠哉逷矣征夫。

上留田。

悠哉逷矣征夫。

上留田。

两服上阪电游。

上留田。

舫舟下游飚驱。

上留田。

此别既久无适。

上留田。

此别既久无适。

上留田。

寸心系在万里。

上留田。

尺素遵此千夕。

上留田。

秋冬迭相去就。

上留田。

秋冬迭相去就。

上留田。

素雪纷纷鹤委。

上留田。

清风飚飚入袖。

上留田。

岁云暮矣增忧。

上留田。

岁云暮矣增忧。

上留田。

诚知运来讵抑。

上留田。

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上留田。

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霜天晓角·暮天云阔,宋代,张辑,

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舟中望九华,明代,王称,

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80

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湛庵出示宪使陈益之近作且蒙记忆再次韵一首,宋代,李壁,

重将倦翼羾天关,流浪深惭佛眼看。

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47

昌甫以诗谢履常见过因和韵

作者:韩淲(宋代)

昌甫以诗谢履常见过因和韵,宋代,韩淲,

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17

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作者:韩淲(宋代)

瑞竹寺,宋代,韩淲,

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45

次韵昌甫分遗乌石茶

作者:韩淲(宋代)

次韵昌甫分遗乌石茶,宋代,韩淲,

茶经空烂读,读罢出溪头。竹杖虽流憩,藜床复倦投。

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