朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭。逶迟轘辕侧,仰望缑山际。
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
况复清夙心,萧然叶真契。
早晨我从嵩山出发,驾车沿洛汭前行。
车轮缓慢,车旁有辕辘声,我抬头望着远处的缑山。
王子谢来时的人,笙歌在这里为帝宴会。
他天生具有仙人的才华,金殿宝座对他而言已经足够。
他为了进入丹霄的道路而奋斗,希望能给世人带来好处。
他的伟大足迹已经横跨千年,而他的庙宇至今依旧被人尊崇。
庙中肃穆风云涌动,神圣的松树和桂树列队生长。
大君弘扬至道的事业,在这里建造的庙宇是如此壮丽。
我虔诚地向金坛磕头,燃起香火,登上瑶台。
我超越了尘世的纷繁俗事,内心已经关闭了尘世的烦忧。
尤其重要的是,我能够清净地达到我的内心愿望,与自然和谐相处。
《缑山庙》是唐代吴筠创作的一首诗词,描述了作者驱车从嵩山来到洛汭,在路上仰望缑山、缑山附近的庙宇。诗中展现了王子谢时所享受的宾帝待遇,以及作者对仙材、宝位、丹霄等神秘事物的向往。诗词通过描绘庙宇的宏伟和神圣的氛围,表达了对大君至道的敬仰和虔诚心情。
《缑山庙》以笔者的亲眼所见来叙述,通过具体的描写和情感的表达,展示了庙宇的壮丽和神圣,以及对大君至道的崇敬。诗中描绘了作者从嵩山来到洛汭途中的场景,以及他仰望缑山、缑山附近庙宇的情景。诗中的语言简练流畅,描绘了奇山异状和庙宇的庄严神圣。
诗词中表达了作者对王子谢时的称颂,以及对仙材、宝位、丹霄等神秘事物的向往。尤其是在庙宇的环境中,作者感受到庄严和神秘的氛围,进一步加深了对王子谢时和大君至道的敬仰之情。
整首诗词虽然篇幅不长,但通过细腻的描写和情感的表达,刻画出庙宇的壮丽和神圣,以及作者对王子谢时及大君至道的崇敬之情,展示了作者在仰望缑山庙宇时的敬畏和向往之情。诗词以简洁的语言表达了作者的情感,给人以深思和启发。
吴筠 (?一778年),唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠,少举儒子业,进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师,请隶人道门。后入嵩山,师承冯齐整而受正一之法。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召,应对皆名教世务,并以微言讽帝,深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤,固辞还山。东游至会稽,大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。
漳浦黄忠烈公夫人蔡氏写生画卷诗十首 其二,清代,全祖望,
岿岿石翁,霜松雪柏。冶春之姿,非我阡陌。大涤洞天,时雨沾益。
虽复桃李,亦生骨力。书带环之,懋昭明德。不言成蹊,同岑一脉。
函杖之阴,女贞所宅。接叶交柯,寒芒正色。
奉寄河南韦尹丈人,唐代,杜甫,
有客传河尹,逢人问孔融。青囊仍隐逸,章甫尚西东。
鼎食分门户,词场继国风。尊荣瞻地绝,疏放忆途穷。
浊酒寻陶令,丹砂访葛洪。江湖漂短褐,霜雪满飞蓬。
牢落乾坤大,周流道术空。谬惭知蓟子,真怯笑扬雄。
盘错神明惧,讴歌德义丰。尸乡馀土室,难说祝鸡翁。
喜迁莺,宋代,秦观,
西风落叶。正祖席将收,离歌三叠。鹤喜仙还,珠愁主去,立马城头难别。三十六湖春水,二十四桥秋月。争羡道,这水如膏泽,月同莹洁。
殊绝。郊陌上,桑柘阴阴,听得行人说。三木论囚,五花判事,个个待公方决。鸾凤清标重睹,驷马高门须设。挥袂处,望甘棠召伯,教人凄咽。
八声甘州(东阳岩),宋代,曾原郕,
问岩云朵朵为谁飞,向来读何书。道江南名宦,掉头勿顾,彩服归兵。无限山中风物,今古属潜夫。渺渺辽天鹤,应费招呼。
谩说缁巾缟带,与豸冠犀剑,优乐如何。渐桥横采石,国步已趑趄。想归来、顿成憔悴,欢季鹰、闻早忆莼鲈。丹泉冷,崖钟绝响,夕照啼鸟。
题织锦图上回文三首,宋代,苏轼,
春晚落花余碧草,夜凉低月半枯桐。
人随远雁边城暮,雨映疏帘绣阁空。
红手素丝千字锦,故人新曲九回肠。
风吹絮雪愁萦骨,泪洒缣书恨见郎。
羞看一首回文锦,锦似文君别恨深。
头白自吟悲赋客,断肠愁是断弦琴。
史馆盛学士以诗相贺因而答之,宋代,杨亿,
前年出守缙云城,曾枉骊歌慰远行。
今日代言青锁闼,又披郢唱见深情。
侧聆九奏都忘味,连得双金自满籯。
红药阶前试吟嚼,胸中鄙吝一时平。
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