师来一世恣经行,却泛沧波问去程。心静已能防渴鹿,
鼙喧时为骇长鲸。禅林几结金桃重,梵室重修铁瓦轻。
料得还乡无别利,只应先见日华生。
送圆载上人(圆载是人名),一个学识渊博的人来访,他度过了一生的经历,追寻过浩渺的波澜,现在他静心了已经能防止口渴如鹿;媒需响起,他却害怕鲸鱼的巨大。
他修道一辈子,结交了许多朋友,再次重建了金桃寺,重修了铁瓦寺,表明了他对佛教的热爱。预感他回到家乡不会有其他的好处,只会更加珍惜家乡的明亮和光芒。
:这首诗是颜萱送别一个给人深刻印象的人物,在这个人来访之后,颜萱对他的人生经历和修行之路进行了表达和赞美。诗中表现了主人公经历了浮沉之后的心灵安宁,他对物质世界已经不再追求。
诗中提到了禅林、金桃寺和铁瓦寺,这些都是佛教修行的场所,表明了主人公对佛教的执着和热爱。禅林是静心冥想的场所,金桃寺和铁瓦寺则是主人公对佛教的重视和投入。这些描写表达了主人公对内心世界的追求和对修行的认真态度。
最后两句预示着主人公回到家乡,不再追求物质的利益,而是更加珍惜家乡的美好和光芒。这些表达了作者对真正追求内心宁静和修行者的敬重和赞美。
颜萱,字弘至,晚唐江南进士,作家。中书舍人颜荛之弟。
摸鱼儿十五首 其七,清代,蒋士铨,
别燕云软红尘土,板舆一两轻御。梦魂先到江南岸,画取尚书词句。
红几数、待小建,花坊碎锦亲题署。黄莺相遇,认旧日使君,朱陈村里,乍暖劝农路。
燕支坞,坐领满身香露,寿觞欢进无数。醉来可忆长安陌,二月街头卖处。
将母去、至乐在,田园此事教人妒。好春遮获,索半臂偎寒,红妆举烛,续撰遂初赋。
日出东南隅行,南北朝,萧子显,
大明上迢迢,阳城射凌霄。光照窗中妇,绝世同阿娇。
明镜盘龙刻,簪羽凤凰雕。逶迤梁家髻,冉弱楚宫腰。
轻纨杂重锦,薄縠间飞绡。三六前年暮,四五今年朝。
蚕园拾芳茧,桑陌采柔条。出入东城里,上下洛西桥。
忽逢车马客,飞盖动襜轺。单衣鼠毛织,宝剑羊头销。
丈夫疲应对,御者辍衔镳。柱间徒脉脉,垣上几翘翘。
女本西家宿,君自上宫要。汉马三万疋,夫婿仁嫖姚。
鞶囊虎头绶,左珥凫卢貂。横吹龙钟管,奏鼓象牙箫。
十五张内侍,十作贾登朝。皆笑颜郎老,尽讶董公超。
空山歌,元代,虞集,
高空之山聂公宅,稚川作图才数尺。秋天薄云千仞表,春雨乔林百年物。
忆昔侍郎镇成都,将佐盈庭宾客趋。锦官城外笳鼓发,驷马桥边高盖车。
先庐旧在小东郭,丞相祠前同寂寞。严公同访杜陵家,退之亦到淮西幕。
峨眉嵯峨久不归,江水娱人秋日晖。坐看蓬莱变桑海,自古南城天下稀。
公子亲迎陈氏馆,我初至抚犹弱冠。看君挥翰甚风流,岂想重逢鬓毛换。
君言中间一再来,数见先公胸次开。莺花风雨必求友,水竹园林持酒杯。
嗟予晚岁始能退,宁有文章惊海内。平生不受简书畏,故家高致君应最。
图中山色积翠浓,虽欲舍子将焉从。蜀人相如最能赋,行倚山木歌高空。
学东坡移居八首 其五,元代,元好问,
国史经丧乱,天幸有所归。但恨后十年,时事无人知。
兴废属之天,事岂尽乖违。传闻入雠敌,秖以兴骂讥。
老臣与存亡,高贤死兵饥。身死名亦灭,义士为伤悲。
哀哀淮西城,万夫甘伏尸。田横巨擘耳,犹为谈者资。
我作南冠录,一语不敢私。稗官杂家流,国风贱妇诗。
成书有作者,起本良在兹。朝我何所营,暮我何所思。
胸中有茹噎,欲得快吐之。湿薪烟满眼,破砚冰生髭。
造物留此笔,吾贫复何辞。
伯荚右辖饯予于长乐云门港因其念母赠之以诗,元代,李士瞻,
母子相依四十秋,母年八十子恒忧。劬劳未报当生别,罔极逾深重自尤。
㓨血写经天亦痛,衔哀陈陛孰为谋。君王若问臣消息,瘴海蛮烟日夜浮。
五更述事,元代,李士瞻,
北风撼船头,终夜苦难寐。暂寐遽惊觉,何如不成睡。
凌晨欲交睛,喧哗复惊悸。问之见山来,谓是温州际。
楚门舟人家,樯帆与心系。谁无遄归念,况乃此辈类。
我心重贤劳,所思在王事。造物岂偏顾,悉愿委以遂。
寒暑尚有差,神明苦难是。
社中延李本宁先生同集承见赠四章答和如数 其四,明代,卢龙云,
金石本希声,瓦缶一何众。江汉楚望分,争先睹麟凤。
赤帜竖艺林,千载无屈宋。海内几神交,雄篇或传诵。
紫气忽东来,盈门多宾从。吾党勉步趋,翩翩逐飞鞚。
君子遗德音,穆如过雅颂。鸾翮非久羁,大厦需梁栋。
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