乌生几子林萧条,雄乌求食雌守巢。夜愁风雨巢倾覆,
常见一乌巢下宿。日长雏饥雄未回,雌乌下巢去哀哀。
野田春尽少遗谷,寻食不得饥飞来。黄雀亦引数青雀,
雀飞未远乌惊落。既分青雀啖尔雏,尔雏虽长心何如。
将飞不飞犹未忍,古瑟写哀哀不尽。杀生养生复养生,
呜呜啧啧何时平。
乌鸦生下几个子嗣,林中荒凉凄凉。雄乌寻觅食物,雌乌守护巢穴。
夜晚忧虑风雨倾覆巢,常常看到一只乌鸦宿在巢下。
白天长久幼鸟饥饿,雄乌未返回巢。
雌乌离巢去悲哀无助。在田地,春天即将结束,很少留下遗粮,
寻找食物但却得不到,饥饿的飞鸟飞来。
黄雀也吸引了一些青雀,青雀飞得还不远乌鸦惊飞落下。
一旦分开,青雀将吞食你的幼鸟,幼鸟虽然成长,但心情如何。
将要飞翔却不敢飞,古瑟演奏悲哀无尽。
杀生、养生、再养生,呜呜啧啧何时才能平息。
《巢乌行》通过描绘乌鸦的生活情景,抒发了对生命困境和生存境遇的思考与哀叹。整首诗用简洁的语言,表达了作者对生命的关切和对大自然法则的疑问。
诗中的乌鸦家族成为了生命的象征。它们在林中努力寻找食物和保护巢穴,但常常受到风雨和其他鸟类的威胁。乌鸦家族的痛苦和困境,成为了作者对生命的悲叹与反思的象征。
诗中还通过描述乌鸦与其他鸟类之间的斗争,呼应了人类社会中的权力斗争和残酷竞争。作者通过描绘动物世界的残酷现实,暗示了人类社会的残酷和苦难。
整首诗词的句式朴实、措辞简明,以及对生命困境的真挚表达,给人一种深深的共鸣和思考。它通过对乌鸦家族的描绘,传递了对生命的关怀与关注,引发了对人类与自然、生命与困境之间关系的思考和反思。
总的来说,诗词《巢乌行》通过描述乌鸦的生活场景和哀叹生命的困境,反映了作者对自然与人类的关系和生命价值的思考。它以简洁而真实的语言,表达了对生命的尊重与思考,给人以深刻的哲理启示。
鲍溶,字德源,生卒年、籍贯不详,元和四年进士,是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》,尊鲍溶为“博解宏拔主”.将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。
寿阳驿感韩文公事作,清代,彭兆荪,
幽州兵向深州举,尚书不与健儿语。幺么种出阿布思,血衣那记先太师。
侍郎宣慰辞京阙,独以一人探虎穴。园花巷柳总关心,凄绝团团马头月。
呜呼县官安复危,韩愈可惜知者谁。朝廷祇救牛元翼,独不见希烈怀光杀赍敕。
送张尚书出镇建宁,宋代,徐玑,
焚罢南坡藁,星华按履声。
艰时曾倚重,钩党赖持平。
仲甫思全衮,元戎正本兵。
丰仪麟阁贵,威重犬戎惊。
圣主尤遐远,朝端择老成。
迩臣宣惠化,七岭动欢情。
风俗移刀剑,田闾遂凿耕。
试茶龙井碧,开砚凤潭清。
秋日江沙渺,晴天鼓角鸣。
稻香随使驿,桂影伴仙程。
美玉非藏韫,黄金笑满籯。
宽和无白发,卑逊有高名。
登用唐三世,枢机汉九卿。
鼎司虚正席,丹会待忠诚。
二禽言戏赠难弟 归归归,宋代,赵孟坚,
归归归,三月将尽方始啼。木林翠密阴成幄,花片红嫣风荡飞。
归归归,汝既劝归胡不归。归来深院日正长,煮酒菖蒲玉屑香。
醉眠藤床觉晚凉,须臾月色到回廊。归归归,真个归来乐未央。
袁同史丈令赋所欲醉皓堂诗以为后日数椽张,宋代,敖陶孙,
黄云护灵芝,丈人非独醉。
萧然四鹤发,海鸟眩觞味。
古来闭关人,学道用其意。
滈池未返璧,政欠颓然睡。
仙苗足风露,中有熏心历。
支颐得一笑,刘郎已为帝。
乾坤重汤涤,奈何前星坠。
昂藏君家老,招唤作许事。
当筵就羽翼,颜色变韶穉。
出山云怡怡,还山云洩洩。
追思千载上,把酒足自慰。
君堂定果耳,或者楼阁气。
是间堪底用,万瓮盛醴齐。
阿戎气如虎,神手了一世。
政宜日无何,雪伫展鹄翅。
高吟紫芝曲,四老恐欻至。
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