秋至触物愁,况当离别筵。短歌销夜烛,繁绪遍高弦。
桂水舟始泛,兰堂榻讵悬。一杯勾离阻,三载奉周旋。
鸦噪更漏飒,露濡风景鲜。斯须不共此,且为更留连。
为秋天已经到来,触景生愁,何况在临别的宴会上。短歌萦绕寂夜烛光中,琴弦丝丝缠绵生旧情。桂水中的船只刚刚启航,兰堂中的座榻难以离别。举杯畅饮,临别之障将被解除,三年以来的相逢告一段落。啼鸦嘈杂,漏声沙沙,露水滋润着清新的风景。眨眼间,与此别离将不再有,更愿将时间停驻,留连其中。
诗词的是通过描写秋季的来临和离别宴会的场景,表达了诗人对别离的愁苦和不舍之情。秋天的到来触发了诗人的忧愁,而在欢乐的宴会之中,诗人却更加感觉到离别的痛苦。短歌的歌声和烛光的映照将诗人的思绪带回了过往的旧情,离别的悲伤在心头萦绕。桂水船只的启航和兰堂座榻的难舍,都反映了诗人对别离的无奈之情。临别之时,举杯畅饮,诗人希望能解除离别的阻隔,但这也意味着三年以来的相逢即将结束。诗人描绘了夜晚的景象,鸦鸣声和漏水声交织在一起,露水滋润着清新的风景,而这一切都在诗人的心中构成了别离的画面。诗人希望时间能停留,与此别离不再发生,更希望能继续留连其中,不舍离开。
《秋夜桂州宴送郑十九侍御》是唐代诗人杨衡创作的一首诗词。这首诗描绘了离别之情和离愁别绪,传达了诗人对离别的痛苦和不舍之情。
这首诗词展现了杨衡对别离的痛苦和不舍之情,通过细腻的描写和意象的呼应,将读者引入到诗人的内心世界。诗中的景物描写相对简单,但通过对音乐、烛光、船只、座榻等元素的运用,诗人成功地表达了对离别的愁苦和对时间的停驻的希望,给人以深入思考和共鸣。
[唐](约公元七六六年前后在世)字仲师,吴兴人。生卒年均不详,约唐代宗大历初年前后在世。天宝间,避地至江西,与符载、李群、李渤(全唐诗作符载、崔群、宋济。此从唐才子传)等同隐庐山,结草堂于五老峰下,号“山中四友”。日以琴酒相娱。衡工吟咏,尝吟罢自赏其作,抵掌大笑,长谣曰:“一一鹤声飞上天”。盖自谓其声韵响彻如此。有人盗其文登第,衡因诣阙,亦登第,见其人,盛怒曰:“一一鹤声飞上天,在否?其人答曰:“此句知兄最惜,不敢偷”。衡乃笑曰:“若是,犹可恕也”。官至大理评事。衡著有诗集一卷,《唐才子传》传于世。
送彭稚修之兰溪文学并寄胡元瑞,明代,欧大任,
一毡南去客为星,自爱名山手勒铭。叱石洞门含雨白,撷兰溪色入船青。
綵毫蚤擅词人赋,绛帐今传博士经。何可鸱夷无尔辈,浊醪应到子云亭。
入京不谒刘瑾又无私觌之礼调补温州有感,明代,杨旦,
青天白日此行藏,屈已安能媚左珰。十载登朝无寸补,一麾出守有馀光。
思亲顿觉愁成缕,报国悬知鬓未霜。公道式微私贿盛,何时重复旧彝章。
和子由记园中草木十一首 其二,宋代,苏轼,
荒园无数亩,草木动成林。春阳一以敷,妍丑各自矜。
蒲萄虽满架,囷倒不能任。可怜病石榴,花如破红襟。
葵花虽粲粲,蒂浅不胜簪。丛蓼晚可喜,轻红随秋深。
物生感时节,此理等废兴。飘零不自由,盛亦非汝能。
黄世永哀辞,宋代,杨万里,
圣门际天而不可径兮,子聚粮以疾趋。古文熄而哇郑兮,子独追而雅诸。
众皆赏其襮而遗其里兮,知全者不在予。仕者谓赣民之嚚兮,不啻沬邦之夫。
何子之仁以莅兮,若膝下之乳雏。予惟子之观兮,则未知封屋之迂。
沐猴豸而罔腼兮,子发上而衡盱。舍己躁进而谓子躁进兮,宜不曰沽名之非愚。
世切齿于彼之晚霣兮,流涕于子之不晚殂。庸知天之不子祉兮,不厚彼之辜。
惟师友之恩纪兮,一饭而九其吁。天不予棐而夺予朋兮,半其济而亡舻。
决汝汉而东之兮,曾足为予泪之馀。若子之死而不死兮,不亦名星日而骨幽墟。
伯辉竹林书院,宋代,韩淲,
竹林彼一时,仲容乃此游。寥寥千载后,忍曰为良谋。
古人心匪遐,用舍多风流。身容纵未老,岁月去不留。
结茅我山椒,诗书尚何求。固将淑诸人,犹能诵轲丘。
朅来南风薰,见子忘百忧。阮盖青云器,涛戎信其俦。
取酒且勿饮,听作商声讴。
京城寒食雨中呈柳道传吴立夫,元代,吴师道,
春深不见试轻衫,风土殊乡客未谙。蜡烛青烟出天上,杏花疏雨似江南。
松楸昨夜频来梦,樽俎何人可与谈。闭户不知佳节过,清泥满道没征骖。
咏古 其十六,明代,李攀龙,
中春阳和起,嘉观临四方。刻石颂功德,从臣纪攸长。
上以献泰成,下威六暴彊。郡县乃作始,经纬不踰行。
荐号立大义,昭设咸有章。濯俗谅已美,刑名非恒常。
鞭箠出顽夫,二世寻灭亡。
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