严陵滩下寄常建

作者:奚贾(唐代)

日入溪水静,寻真此亦难。乃知沧洲人,道成仍钓竿。
漾楫乘微月,振衣生早寒。纷吾成独往,自速耽考槃。
已息汉阴诮,且同濠上观。旷然心无涯,谁问容膝安。

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诗文译文

太阳落入溪水之中,水面平静无波。

寻求真理在这里也不容易。

我才明白沧洲的居民,

经过修行后仍然是渔夫。

我乘着小船在微弱的月光下划行,

感觉到早晨的寒冷。

摇动着衣裙,我独自前往,

自顾自地陶醉于思考和品味。

我已经放下了对汉阴的诽谤,

而且和你一起站在濠上远观。

心境无边无际,无人问我是否安乐。

诗文赏析

太阳落入溪水之中,水面平静无波。

寻求真理在这里也不容易。

我才明白沧洲的居民,

经过修行后仍然是渔夫。

我乘着小船在微弱的月光下划行,

感觉到早晨的寒冷。

摇动着衣裙,我独自前往,

自顾自地陶醉于思考和品味。

我已经放下了对汉阴的诽谤,

而且和你一起站在濠上远观。

心境无边无际,无人问我是否安乐。

这首诗词充满了思考人生和追求真理的意境。诗人通过描绘太阳落入溪水中的景象,表达了对真理之难以寻找的感叹。他发现大自然中的生活在修行之后,仍然是碌碌无为的渔夫,揭示了外在的世俗生活并不能带来真理的启示。诗人乘着小船,在微弱的月光下行驶,感受到早晨的寒冷,表达了在思考和追求真理的过程中的孤独和艰辛。他已经放下对世俗的诽谤,与友人一起远观世界,意味着追求真理是一种更高尚的品味。最后,诗人表示自己的内心境界已经超越了一切束缚,无人问及他的内心的平静和安乐。

这首诗词通过描绘自然景色和抒发内心情感,表达了诗人对真理和自我觉醒的追求。同时,诗词通过反思世俗生活和传统观念的束缚,呼唤人们要追求内心的自由和平静。整体深远,表达了唐代士人追求真理和超脱纷扰的心境。

奚贾

奚贾,富春人。

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自曹还都舟中奉酬子中见寄,宋代,刘攽,

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志微术无多,举动非材雄。畦隧不知拙,雕朽宁谓工。

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岂期此邦人,念我如豳风。竟惭不赫赫,用底书成功。

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耻为坚白辩,判别僻与衷。由是知命来,但觉心源空。

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作者:刘攽(宋代)

束刍,宋代,刘攽,

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题城南书院三十四咏 其二十五,宋代,张栻,

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闻惠休师将浮海如吴省宝觉禅师,宋代,郭祥正,

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有触者犊,宋代,苏洵,

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萧山秋兴二首 其二,宋代,郑洪,

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皴皮刳腹不自爱,犹是童童一车盖。矫然化作龙虎蟠,劲节不为霜雪改。

或时孤高烈风起,苍茫白日雷雨至。从容下荫数百人,赤金六月流清气。

卷曲拥肿也可怜,天赋樗散终天全。道材不世骨已朽,人间岁月何足言。

53

初三日冬至雨中

作者:韩淲(宋代)

初三日冬至雨中,宋代,韩淲,

今年云物风吹雨,山涧关门亦可书。烧叶炉中煖红酒,静听檐溜落阶除。

42

毛梧竹惠诗真韵答赠

作者:陈郁(宋代)

毛梧竹惠诗真韵答赠,宋代,陈郁,

三衢不住住王城,因向江湖得令名。

朝士有书常倦答,骚坛分韵每先成。

事临口画无遗策,交以心期肯待盟。

贻我高吟粘屋壁,琅篇珠字照山楹。

61

次韵何文缜种竹

作者:韩驹(宋代)

次韵何文缜种竹,宋代,韩驹,

杜陵穷老觅桤栽,不似何郎种笛材。三径莫忧荒草合,一樽如与故人开。

未堪急雨枝枝打,便有幽禽日日来。坐诵东坡食无肉,诗肠日午转饥雷。

21

生第三儿

作者:程俱(宋代)

生第三儿,宋代,程俱,

公不见锦衣白璧谁家郎,春风得意寻春忙。红云步障三十里,一色繁艳无馀香。

又不见玉川秾李正清绝,夜携仙客通寥阳。连天剪刻万枝雪,缟裙练帨看明妆。

古来胜赏不易得,况乃花下延舒光。豪端顿挫役万物,如彼枣叶持针芒。

昔人曲水咏觞处,茂林修竹空宫墙。骋怀吊古赖何物,曲生风味安可忘。

自怜春色不到眼,归卧北窗书满床。

32

刘寄奴草词

作者:谢翱(宋代)

刘寄奴草词,宋代,谢翱,

榛中小草夏蔚荟,叶如牡艾花如毳。少年防塞得命生,出镞肉中无粟起。

向来神奸见白昼,湿竹烟青闻杵臼。英雄奋臂徵此时,唾落虚空散林薮。

汉家白蛇入本纪,况是天王旧支子。岂知苗裔在民伍,蛇鬼犹呼帝小字。

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古文诗经

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