人世仙家本自殊,何须相见向中途。
惊鸿瞥过游龙去,漫恼陈王一事无。
人世仙家本自殊,
何须相见向中途。
惊鸿瞥过游龙去,
漫恼陈王一事无。
这首诗主题是诗人对人世和仙家两种不同的生活方式进行对比。诗中表达了诗人认为人世和仙家之间的差异并不需要在中途相见。仙家代表着超凡脱俗的仙境,而人世代表着尘世俗凡的世人生活。诗人认为这两种不同的生活方式彼此独立,不必相互交错。
这首诗用简练的语言表达了对人世和仙家的理解。首句“人世仙家本自殊”,表达了两者本质的不同。接着,诗人说不必在中途相见,说明了两者没有必要交集,相互存在即可。下面两句“惊鸿瞥过游龙去,漫恼陈王一事无”,是诗人通过形象的描绘,进一步强调了两者的独立性。
整首诗的意境简洁明快,通过简单而有力的表达,展现了诗人对人世和仙家的理解和态度。诗词通透明快,给人以清新爽朗之感,阐述了作者对仙家和凡世的感悟和理解,同时也体现了作者豁达和超然的心境。
唐彦谦(?~893)字茂业,号鹿门先生,并州晋阳(今山西省太原市)人。咸通末年上京考试,结果十余年不中,一说咸通二年(861)中进士。乾符末年,兵乱,避地汉南。中和中期,王重荣镇守河中,聘为从事,累迁节度副使,晋、绛二州刺史。光启三年(887),王重荣因兵变遇害,他被责贬汉中掾曹。杨守亮镇守兴元(今陕西省汉中市)时,担任判官。官至兴元(今陕西省汉中市)节度副使、阆州(今四川省阆中市)、壁州(今四川省通江县)刺史。晚年隐居鹿门山,专事著述。 昭宗景福二年(893)卒于汉中。
念奴娇(寿洪云岩),宋代,牟巘,
山之天目,蔚岧山尧、第一最佳泉石。见说老龙高卧处,正拥深深寒碧。独D335云扉,人思霖雨,未许无心出。苍崖赤子,而今谁为苏息。
昨夜凉透西风,玉绳晚淡,喜见归鸿入。十二虚皇凝伫久,飞下陆离宸画。绣B62E使名,洪枢衔位,催缀新班立。旂常婀娜,要陪沙路清跸。
杂诗,魏晋,曹丕,
漫漫秋夜长,烈烈北风凉。
辗转不能寐,披衣起彷徨。
彷徨忽已久,白露沾我裳。
俯视清水波,仰看明月光。
天汉回西流,三五正纵横。
草虫鸣何悲,孤雁独南翔。
郁郁多悲思,绵绵思故乡。
愿飞安得翼,欲济河无梁。
向风长叹息,断绝我中肠。
七月十日大雨晓霁,登碧落堂,宋代,杨万里,
青天送归云,整如劳还师。
颜行有喜色,厮役争奔随。
晨曦映疏雨,宝灯贯银丝。
落面何曾湿,洒空不胜微。
老夫锐登山,半岭惊欲归。
仰视得奇观,徙倚为久之。
谁言李成巧,此画天下稀。
却登碧落堂,四面天风吹。
葛制忍秋寒,前夕酷暑时。
课仆诣田所偶用渊明庚戌岁九月中于西田穫早稻韵,宋代,俞德邻,
人生念何事,方寸缠忧端。忧端日澒洞,胡不思自安。
富贵等电露,变灭无留观。百亩虽已隘,朝耕夕复还。
秋风穑宝实,十口无饥寒。何为苦役役,而欲事所难。
所以沮溺徒,不受名利干。行藏随用舍,千载师孔颜。
作劳有馀暇,柴门昼常关。斗酒且自劳,此外无足叹。
沁园春(赠陈用明),宋代,陈人杰,
把酒西湖,花月三年,不见家山。想荆州座上,消磨岁月,唐风集里,收卷波澜。鹤邑朝帆、鲈乡夕棹,来往孤蒲何处间,应思我,似骑驴杜甫,长在长安。
相逢依旧开颜。听玉屑霏霏当暑寒。笑髯生如许,尚夸年少,心忙未了,浪说身闲。尘梦无凭,菟裘堪老,付子声名吾欲还。斜阳外,把平生心事,同倚阑干。
声声慢(残梦和儿韵),宋代,赵功可,
情痴倦极,天阔归迟,吟魂无力随风。月落墙阴,一屏睡睫濛濛。邯郸平生难记,记花前、犹醉金钟。留连处,忽一声山外,吹度晴钟。
觉来重重追忆,似游尘飞去,那拾遗踪。寄谢芳卿,向来曾主芙蓉。人间兴亡万感,看千年、与梦皆空。披衣起,倚阑干、人在笑中。
孙使君飞蓬亭,宋代,戴表元,
江南泽国多烟水,年少轻身作游子。
适来衰懒畏奔驰,忽见飞蓬平地起。
飞蓬主人人中仙,曾乘千斛凌风船。
船头画鼓催行酒,船尾红妆歌采莲。
收篙卷纶今尚乐,却悔从前风浪恶。
青云裘褐一鸥身,白发山林五湖客。
我来花雾红霏霏,此蓬如山何处飞。
但当共坐索酩酊,溪塘过雨春肥。
君不见鸱夷名成沧海去,富贵畏人如脱兔。
又不见羊裘钓客桐江上,一出张皇动星象。
何如飞蓬主人亭上饮,醒与客论酣即寝。
寝酣忽作江湖梦,风雨漂摇蓬不动。
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