欲究先儒教,还过支遁居。山阶闲听法,竹径独看书。
向日荷新卷,迎秋柳半疏。风流有佳句,不似带经锄。
欲究先儒教,还过支遁居。
山阶闲听法,竹径独看书。
向日荷新卷,迎秋柳半疏。
风流有佳句,不似带经锄。
《送王正字山寺读书》是唐代李嘉祐创作的一首诗词。这首诗词描述了送王正字去山寺读书的情景。
这首诗词表达了诗人对王正字的送别之情,同时也表达了对读书的向往和对文学的赞美。
诗的开头两句“欲究先儒教,还过支遁居。”表达了王正字要深入研究儒家学说,回到山寺中修行的决心。支遁是道家的代表人物,他的居所被视为隐士的理想居所。通过这两句,诗人表达了对王正字追求学问和修身的支持和祝愿。
接下来的两句“山阶闲听法,竹径独看书。”描绘了山寺的宁静和幽静的环境。山寺的阶梯上,可以静静地聆听佛法的教诲;竹径上,可以独自阅读书籍。这些景象表达了读书的宁静和专注,也暗示了王正字在山寺中可以专心学习。
接下来的两句“向日荷新卷,迎秋柳半疏。”描绘了山寺中的景色。阳光照在新卷上,象征着知识的光芒;秋天的柳树半疏半密,给人一种宁静而凉爽的感觉。这些景象表达了读书的愉悦和享受。
最后两句“风流有佳句,不似带经锄。”表达了诗人对王正字文采和才情的赞美。诗人认为王正字的才华和文采不同于那些带着经书的读书人,他的诗句更加风流和优美。
整首诗词通过描绘山寺的环境和赞美王正字的才华,表达了对读书和文学的向往和赞美,同时也表达了对王正字的送别之情。
李嘉祐,字从一,生卒年俱不可考,赵州(今河北省赵县)人。天宝七年(748)进士,授秘书正字。
送徐武原归白门先定灵谷之约兼寄令兄周来道兄索寄宣纸入岭,明代,释今无,
钟山月色寺中梅,最爱山头坐雪堆。今日倦游归海国,他年相约共林隈。
霜花过岭侵行李,松影还家覆酒杯。长想阿兄金玉句,肯将宣纸捲诗来。
恭挽恩恤道四川崇庆州牧常老先生 其二,清代,方中选,
当年昔岭遇艰辛,慷慨捐生有几人。万古难磨忠义节,一心看得死生真。
西民痛断碑前泪,北阙恩隆陇外身。最喜凤毛能继美,衣冠接武慰严亲。
用前韵答黄一翁五首 其五,宋代,王炎,
青云诸贵人,鸣玉朝未央。我无封侯骨,难入鹓鹭行。
生女不出门,生男志四方。十年九不就,食荠苦我肠。
未能返故园,且可归醉乡。细君谕此怀,春溜鸣糟床。
题蒋永仲蜀道图,宋代,程俱,
梓州别驾真雏凤,赏古探奇坐饥冻。要窥琼苑蔚蓝天,直上潼江历秦宋。
每逢佳处静盘礴,流出胸中九云梦。乾坤坱圠本无迹,我独毫端发神用。
戏驱万变寄陶写,轩豁端倪巧抟控。苍筠擢秀饱冰雪,古干撑空中梁栋。
奇礓那得在山谷,回首何年委坚重。轮囷偃盖屈金铁,夭矫惊虬起岩洞。
舂江莽苍迷东西,汉南老柳参差垂。烟中远近见本末,明星已没城乌啼。
平生险怪三峡水,古木巃嵷阴风吹。石间雷雹殷九地,出入喷薄无穷时。
我身趼足半天下,偃蹇故是山林姿。南行灊霍北嵩洛,应接不暇空狂痴。
作诗写意如捕景,况有三绝穷天机。清晨对此恍自失,眼中太白横峨嵋。
请君十袭秘缇革,恐复仙去归无期。
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