赠奉律上人(律公精于维摩经)

知君学地厌多闻,广渡群生出世氛。
饭色不应殊宝器,树香皆遣入禅薰。

70

诗文译文

知君学地厌多闻,

广渡群生出世氛。

饭色不应殊宝器,

树香皆遣入禅薰。

诗文简析

这首诗是李德裕写给奉律上人的赠诗。诗人称赞奉律上人具有博学厌倦的品质,他广泛救度众生,使世间充满慈悲之气。诗人认为,精神修养的价值不应该以外表的饭色(指衣食丰富)来衡量,而是应该通过内心的修炼来体现。奉律上人的禅修功夫高深,使得他所接触的一切事物都被他的禅修气息所洞察和净化。

诗文赏析

这首诗以简洁明快的语言表达了对奉律上人的赞赏和敬意。诗人通过对奉律上人的学地厌多闻的描述,突出了他的博学和对学识的饥渴。奉律上人广渡群生,表达了他的慈悲心和对众生的救度之情。诗人通过饭色不应殊宝器的比喻,强调了修行者应该注重内心修炼和精神追求,而非外在的物质享受。最后一句树香皆遣入禅薰,表达了奉律上人的修行功夫高深,他将周围的一切事物都融入自己的禅修境界中。

整首诗以简洁明了的语言描绘了奉律上人的品质和修行境界,展现了他的博学和慈悲之心。诗人通过对禅修境界的描绘,传达了修行者应该追求内心的宁静与净化,将禅修的境界融入日常生活中。这首诗表达了对禅修和精神追求的赞美,同时也启发人们思考修行的真谛。

李德裕

李德裕(787—849),字文饶,唐代赵郡赞皇(今河北赞皇县)人,与其父李吉甫均为晚唐名相。唐文宗时,受李宗闵、牛僧儒等牛党势力倾轧,由翰林学士出为浙西观察使。太和七年,入相,复遭奸臣郑注、李训等人排斥,左迁。唐武宗即位后,李德裕再度入相,执政期间外平回鹘、内定昭义、裁汰冗官、协助武宗灭佛,功绩显赫。会昌四年八月,进封太尉、赵国公。唐武宗与李德裕之间的君臣相知成为晚唐之绝唱。后唐宣宗即位,李德裕由于位高权重,五贬为崖州司户。李德裕两度为相,太和年间为相1年8个月,会昌年间为相5年7个月,两次为相7年3个月。

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