银罂深锁贮清光,无限来人不得尝。
知共金丹争气力,一杯全胜五云浆。
山叟和云劚翠屏,煎时分日检仙经。
天人持此扶衰病,胜得瑶池水一瓶。
第一首
这首诗词描绘了一种奇幻而神秘的场景,展示了仙境中珍贵的石水和其中蕴含的魔力。整首诗以石水为中心,通过对石水的描述和比喻,表达了一种超凡脱俗的境界和世间珍宝难得一见的意味。
第一首诗中,银罂深锁贮存的清光,象征着石水中的美酒。来的人们无法品尝这无尽的美酒,强调了其珍贵和稀有。知者们则追求金丹炼制的力量,将一杯清酒与五色浑浊的仙酿相比,清酒胜出,体现了石水的非凡之处。
第二首诗中,山中的老人与云雾一起煎煮翠绿的屏风,象征着仙境中的炼丹过程。每日煮时检视仙经,表明炼丹的过程需要精心的操作和深厚的修行。仙人将瑶池水带给需要帮助的人,这水的价值胜过拥有瑶池水一瓶,体现了石水的医疗功效和无与伦比的价值。
整首诗构思独特,运用了丰富的意象和隐喻手法,展现了诗人对仙境中宝贵事物的向往和珍视之情。通过对石水的描绘,诗人表达了一种超越尘世的美好境界和医疗的神奇力量。这首诗词意境深远,既有一种仙境的神秘感,又流露出对人间之美的渴望,具有很高的艺术价值。
唐代诗人。字景山,后改名巨济。河中(治所今山西永济)人。贞元五年(789)进士。初为张弘靖从事,由秘书郎擢太常博士,迁虞部员外郎。出为凤翔少尹,复召授国子司业。长庆四年(824),辞官退休,执政请以为河中少尹,食其禄终身。关于杨巨源生年,据方崧卿《韩集举正》考订。韩愈《送杨少尹序》作于长庆四年(824),序中述及杨有“年满七十”、“去归其乡”语。由此推断,杨当生于755年,卒年不详。
欧桢伯杨肖韩林开先序岭南稿予甚愧焉赋此答之,明代,游朴,
两载狂歌越水滨,唾壶几缺醉时闻。竹枝自适巴人调,薤简何当卜氏文。
已笑千金酬敝帚,只因什袭伴名熏。于今欲勒磨兜记,侧理毛生取次焚。
醉蓬莱(代寿昌州守叔祖),宋代,李曾伯,
记石湖佳句,为海棠花,合来西蜀。不道东州,更香霏情淑。汉竹光中,召棠阴里,想清欢未足。少驻旌麾,姑留樽俎,待春风曲。
见说吾家,丹溪老子,万籍名堂,孙枝犹馥。南极星边,正魁星明烛。五马归来,一龟无恙,访旧松新菊。从今长伴,西山一佛,镇岷江绿。
戏咏乡里食物示邻曲,宋代,陆游,
山阴古称小蓬莱,青山万叠环楼台。
不惟人物富名胜,所至地产皆奇环:茗芽落磑压北苑,药苗入馔逾天台,明珠百舸载芡实,火齐千担装杨梅,湘湖蓴长涎正滑,秦望蕨生拳未开,箭萌螯藏待时雨,桑蕈菌蠢惊春雷,稯花蒸煮蘸醯酱,姜茁披剥腌糟醅,细研甖粟具汤液,湿裹山蓣供炮煨。
老馋自觉笔力短,得一忘十真堪咍。
从今置之勿复道,一瓢陋巷师颜回。
夜半读书罢出门徙倚久之归赋长句,宋代,陆游,
浩歌曳杖出柴扉,不管三更露湿衣。
拟看林梢残月上,偶逢浦口断云归。
惊鸿脱网寒相倚,饥鹘思巢夜亦飞。
却掩北窗谁晤语,聊凭香碗洗尘鞿。
再来常州昭礼出示虞山往来诗卷先是昭礼与予共载昭礼上虞山予过溧阳昭礼有诗次韵,宋代,赵蕃,
舟人厌牵挽,我辈乐萦纡。晨起愁分背,逢人屡问涂。
看君著屐进,雅胜折腰趋。此段真高迈,诗中不可无。
二十七日复有旨除帅江西一旬之间两奉除音再,宋代,岳珂,
披腹忱词久未呈,浃旬两诏下宸京。
老臣何路通忱悃,圣主无私烛物情。
鹤陇未渝耕陇志,牛衣空换锦衣荣。
九重自是真知己,莫惜捐糜负此生。
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