天寒高木静,一磬隔川闻。鼎水看山汲,台香扫雪焚。
鹤归惟认刹,僧步不离云。石室开禅后,轮珠谢圣君。
冬日题觉公牛头兰若
寒冷的天气,高高的树木静悄悄,
隔着一条河流,听到一声磬响。
在炉灶旁边看水汲取,台上的香火燃烧着雪。
只有鹤知道它回到了寺庙,僧人的步履却没有离开云中。
禅堂的石室在开禅后编钟滴下的露珠中,感谢圣贤君子。
这首诗描绘了寒冷的冬日中寺庙的景象,表现了禅宗修行者的境界和日常生活。寒冷的天气和静谧的树木给人一种宁静的感觉。作者通过描述隔着一条河流能听到的磬声,体现了禅宗修行者们的内心平静与空灵。在寒冷的冬日,作者在炉灶旁看到鼎里的水汲取,火上的香火袅袅燃烧着雪,展现了禅宗修行者坚守自己的事业和信仰的决心。鹤回到寺庙,只有鹤知道它的行踪,而僧人的步伐却没有离开云中,表达了僧人专心修行的精神。最后一句“轮珠谢圣君”,表达了作者对佛祖的敬意和感激。
整首诗通过描绘寒冷的冬日景象和寺庙中禅宗修行者的境界,表现出禅宗修行的宁静与超脱。同时,也表达了对佛祖的敬意和感激,体现了作者的崇高情怀和修身养性的追求。
李洞,字才江,人,诸王孙也。慕贾岛为诗,铸其像,事之如神。时人但诮其僻涩,而不能贵其奇峭,唯吴融称之。昭宗时不第,游蜀卒。诗三卷。 晚唐诗人李洞有一百七十余首诗歌(残句六句)流传至今,其中涉及蜀中的诗篇约有三十首,占其创作总量的六分之一,足见蜀中经历在其诗歌创作中占有的重要地位。
满江红,清代,陆求可,
蝶粉蜂黄,才过了、牡丹天气。朱槛外、石榴红绽,照人衣袂。
芳草堤边鸦影乱,垂杨岸上莺声碎。正新裁、纨扇手中携,槐阴憩。
花已落,门空闭。常禁受,愁滋味。更雨意云情,许多无谓。
搔首看天忘日午,引杯独酌难成醉。到不如、重到北窗前,昏昏睡。
虞美人 旅居白下二年,去春即有飞燕翔集,以寓宅,近现代,龙榆生,
河山变色雕梁毁。未忘前游地。了无凭藉苦经营。至竟绸缪隔岁看巢成。
天涯尽处多风雨。双剪冲寒去。不随鸿鹄慕高翔。长是呢喃商略驻春光。
沁园春(和宋知县致苔梅),宋代,方岳,
有美人兮,铁石心肠,寄春一枝。喜藓生龙甲,那因雪瘦,月横鹤膝,不受寒欺。云卧空山,梦回孤驿,生怕渠嗔未敢诗。江头路,问销魂几许,索笑何时。
赋成字字明珠。君莫倚、家风旧解题。叹水曹安在,飘然欲去,逋仙已矣,其与谁归。烟雨愁予,江山老我,毕竟岁寒然后知。微酸在,尽危谯斜倚,残角孤吹。
水调歌头,宋代,刘克庄,
致。属先受制置使李公之辟,崔公始聘洪公舜俞入幕。后二十五年,奉使岭外,拜公祠象,俯仰今昔,辄和公所作水调歌头以寓悲慨云。
敕使竟空反,公不出梅关。当年玉座记忆,仄席问平安。羽扇尉佗城上,野服仙游阁下,辽鹤几时还。赖有蜀耆旧,健笔与书丹。
青油士,珠履客,各凋残。四方蹙蹙靡骋,独此尚宽闲。丞相祠堂何处,太傅石碑堕泪,木老瀑泉寒。往者不可作,置酒且登山。
泉上雨后作,唐代,元季川,
风雨荡繁暑,雷息佳霁初。众峰带云雨,清气入我庐。
飒飒凉飙来,临窥惬所图。绿萝长新蔓,褭褭垂坐隅。
流水复檐下,丹砂发清渠。养葛为我衣,种芋为我蔬。
谁是畹与畦,瀰漫连野芜。
重九陪详刑护漕东西楼之集,宋代,张栻,
猎猎西风满角巾,登临秋思与云平。
山围四野高低碧,江绕东城今古清。
莫恨寒花未堪摘,且忻樽酒得同倾。
政须客里频回首,细话家山此日情。
赵令畤德麟作襄阳从事丁丑季冬出行南山三邑,宋代,李廌,
邹湛葛疆往过此,幕中佐曹畏简书。
习池岘首自今古,故寺悲喜成空虚。
越王之孙府从事,恶人亦作俗吏呼。
日从云间二三子,醉吟啸傲相携扶。
王孙才高倦羁束,湿纸讵可包於菟。
兴来鼓棹碧江去,把酒赋诗聊与娱。
野人相逄荷倾盖,坐上作客惭食鱼。
红尘化衣对玉树,白发茁须如霜芜。
饱闻襄阳好风土,喜见山水相盘纡。
久怜消髀厌羇旅,便欲卜隐如林逋。
著书虽可自覆酱,志怪犹为鬼董狐。
兹游起我丘壑兴,岂复自为形迹拘。
山中一廛可托足,裘葛略具便有余。
结茆耒耜老岩谷,岂学少室随驾卢。
老妻汲涧芼葵蕨,丁男负刍仍扫除。
诸公富贵或肯顾,结驷野服来吾居。
驾幸飞山教场阅武侍宴,宋代,刘敞,
冬令三农毕,时巡万乘行。川源分壁垒,貔虎望麾旌。
王气云成殿,天光日绕营。风随鼓桴急,尘绝马蹄轻。
发石机投短,抨弦火激明。响振摧列缺,影堕落欃枪。
令下凝霜肃,恩加挟纩平。搴旗轻俯仰,夺槊妙纵横。
壮士前歌勇,儒生从观荣。炙行熢燧举,觞溢海涛倾。
清道遥传警,鸣鞭夕向城。欲知威略远,区外詟天声。
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