七夕

作者:吕岩(唐代)

四海孤游一野人,两壶霜雪足精神。
坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
父子生来有两口,多好歌笙不好拍。

834

诗文译文

四海孤游一野人,

两壶霜雪足精神。

坎离二物君收得,

龙虎丹行运水银。

野人本是天台客,

石桥南畔有旧宅。

父子生来有两口,

多好歌笙不好拍。

诗文赏析

这首诗以描写一个孤独、自由的旅行者为主题,表达了作者对自由独立生活的向往和追求。

首句中的“四海孤游一野人”揭示了旅行者只身远行的孤独境遇,同时也强调了他的独特性和无拘无束的生活状态。

接下来的两句“两壶霜雪足精神,坎离二物君收得”表达了旅行者足以充实自己的精神世界。霜雪象征坚韧、纯洁,旅行者将其尽收眼底,体现了他对生活的把握和内心世界的富足与丰盈。

下一句“龙虎丹行运水银”暗指旅行者拥有神奇的仙丹,灵活运用水银,象征他的丰富智慧和悟性,同时也表达了他的奇特和非凡之处。

接下来的两句“野人本是天台客,石桥南畔有旧宅”透露出旅行者原本属于天台一派的僧人,但他已经远离了尘世生活,在南方的石桥旁建了自己的住所,这进一步强调了他追求自由的决心和生活方式的改变。

最后两句“父子生来有两口,多好歌笙不好拍”以对比的方式描绘了旅行者与常人的区别。他虽然与常人有所不同,但他本质仍然与其他人相同,也享受着家庭的温暖,只是对于束缚和规范有着更深的抗拒。

整首诗通过对旅行者的描写,表达了对自由独立生活的追求和渴望,同时也探讨了个体与社会之间的关系以及常规与自由之间的矛盾。通过对自然景物的描绘和比喻,寄托了作者对自由、纯洁、智慧和美好生活的向往,并表达了对现实的反思和探索。

吕岩

吕岩,也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□),号纯阳子,自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人。

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赠湖上父老十八韵,宋代,陆游,

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后死,宋代,陆游,

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和寿中丞伤猿,唐代,李洞,

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芍药五首 其四,宋代,张嵲,

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呈李思永,宋代,赵蕃,

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连日雨作顿有秋意怀感之馀得诗七首书呈教授知县 其三

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连日雨作顿有秋意怀感之馀得诗七首书呈教授知县 其三,宋代,赵蕃,

墙根数席地,聊尔遣耘治。年丰菜亦熟,采掇斯及时。

拔葵愧公仪,学圃非樊迟。幸逃肉食鄙,用补囊粟饥。

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二月十六日到仙水未第前屡梦,宋代,王迈,

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寄声岩下鹅冠子,丹灶何妨为我留。

780

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题金山,宋代,真德秀,

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天将古来义士骨,化作中央屹立之。

孤根直下二千尺,动影袅窕冲融中。

黄金侧布兰若地,凿翠面面开窗栊。

双桡伊轧破浪屋,恍忽置我高巃嵷。

是时千山雪新霁,水面月出天清空。

涛声四起人籁寂,毛发萧爽琉璃宫。

披衣明发蹑烟霭,决眦俯入归飞鸿。

襟前渤澥斂暝色,袖里岷峨吹晓风。

越南燕北但一气,尘埃野马何时穷。

苍梧虞舜不可叫,王事更恨归匆匆。

890
古文诗经

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