弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋□中金。
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。
抛弃了瓢和囊,摔碎了琴,
现在不再迷恋草木和金。
自从见到黄龙之后,
才意识到从前错用了心。
这首诗词表达了诗人吕岩经历了一次心灵的觉醒和转变。诗中的“瓢”和“囊”代表世俗的功名利禄,而“琴”代表艺术和人生的真实追求。诗人在认识到黄龙(可能指一位智者或者一种修行)后,彻底放下了对世俗欲望的追求,摆脱了对金钱和地位的执着。他意识到过去的种种追求都是错误的,他的心重新找到了正确的方向。
这首诗词简洁而深入,通过对比瓢和囊、琴、草木金,生动地表达了诗人在思考和成长的过程中的改变。它反映了人们应该追求内心真实的价值和审美,而不是被功名利禄所束缚。诗人通过与黄龙的邂逅,找到了重新评估和调整自己人生价值观的契机。整个诗词和谐流畅,用字精确简洁,表达了诗人深刻的心灵触动和成长。
吕岩,也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□),号纯阳子,自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人。
出禅城,近现代,添雪斋,
苍海有窟,投之者死。圣者止,善如矢。此不可居之,妪且归。
大道有壑,填之者殇。众口铄,诬贤良。此不可乡之,妪且往。
蔽不昭,贪不贞。白沙黑,佞者兴。鸱食腐,凤自鸣。此尚退有路,妪当行。
出禅城。
从军行二首 其一,南北朝,王褒,
兵书久闲习,征战数曾经。讲戎平乐观,学戏羽林亭。
西征度疏勒,东驱出井陉。牧马滨长渭,营军毒上泾。
平云如阵色,半月类城形。羽书封信玺,诏使动流星。
对岸流沙白,缘河柳色青。将幕恒临斗,旌门常背刑。
勋封瀚海石,功勒燕然铭。兵势因麾下,军图送掖庭。
谁怜下玉箸,向暮掩金屏。
陈坤奇耕读轩,明代,王褒,
汤汤北溪流,渺渺绿洲远。烟火隔疏篱,牛羊牧长阪。
我屋日绸缪,我土日耕垦。耒耜有时閒,简编可舒卷。
清晨望东皋,回首西山晚。甫田带经锄,细雨倚书饭。
聊思教子孙,末俗笑予蹇。簪组非所荣,古道在务本。
二风诗。治风诗五篇。至理,唐代,元结,
(古有理王,能守清一以致无刑,故为《至理》之诗
一章三韵十二句)
理何为兮,系修文德。加之清一,莫不顺则。意彼刑法,
设以化人;致使无之,而化益纯。所谓代刑,以道去杀。
呜呼呜呼!人不斯察。
贺新郎·梅蕊依稀矣,宋代,韩淲,
梅蕊依稀矣。岁华深、然但把,杖藜闲倚。山绕荒林红叶下,落日孤城烟水。意兴寄、云何则是。底事疏枝横绝峭,未吹香、便与花相似。不忍折,为之喜。寒鸦万点霜风起。正人家、园收芋栗,小槽初美。欲醉阿谁同一饮,拟赋才成又止。老态度、浑侵发齿。摸索孤根春在否。任红红、白白皆桃李。空烂漫,岂能尔。
甲辰岁张郡伯鄮西如觐京师其母太夫人出中馈给囚因感激述怀作五十韵以谢,明代,卢楠,
凤历开皇纪,龙池忆紫烟。青阳调玉烛,白日转幽天。
河朔风云会,漳涯气槩先。诸公梁苑客,明府汉庭铨。
沈宋金章籍,阴何玉辔联。衣冠连日表,精爽动星躔。
各应非熊兆,同操哲匠权。文翁兼化蜀,郭隗始登燕。
五马襄城野,双旌霸水埏。夹轮双鹿扰,上汉一槎县。
忠奖推王室,金泥受帝宣。吴公才第一,贾谊席应前。
鄯善何无尔,河源即有焉。疏名勒玉藻,归院彻金莲。
虎变谷风起,莺鸣乔木迁。那徵文伯母,谁产范滂贤。
《黄鸟》空玄理,《关雎》德化全。肃雍元启胤,圣善总承乾。
壶臬慈文表,襟裾风纪缘。大家新著作,刘向旧名篇。
雨露含濡远,江河流泽偏。吹嘘延朽腐,哀痛及颠连。
粉署琅玕碧,天牢桂玉鲜。八珍真爢凿,五醢更骈阗。
䴾麦赤城外,杯羹玄圃边。春盘行荏苒,曲机坐连翩。
眉睫光初润,膏肓病即痊。尚方虚拟赐,阴室竞相怜。
小步婴金铁,扬眉愧拘挛。朵颐群傫侧,染指朅夫筵。
坎廪心仍切,低徊腹稍便。循墙如丧狗,俛颈似饥鸢。
慷慨期投璧,呻唫尚缩肩。抢嘑北向拜,遥祝西华年。
少假恩犹乳,翻思泪下泉。二灵忘伏腊,两稚饱鹰鹯。
丘垄哀新鬼,图书锁废廛。干戈尝胆苦,衰䬃噬脐眠。
故国孤魂杳,他乡白发牵。妻贫嫌再醮,女大吝施铅。
放犬因无食,挑针作觅钱。尘埋苍兕剑,虫篆白氂毡。
甑釜从蛛网,幨帏或马鞯。鬼神泣简牍,妖孽戏花钿。
壮志浮云去,灰心苦孽煎。敢辞先菌蟪,为恨失腾骞。
雷雨龙门别,风霾虎脊捐。徽纆多窘束,搒楚替迍邅。
百转伤心曲,三年似祸悛。倾危希造化,早晚谢陶甄。
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