去年借宅寄生儿,今岁群儿又学伊。
差面见他莺与鷰,向人强道不如归。
去年借宅寄生儿,
今岁群儿又学伊。
差面见他莺与鷰,
向人强道不如归。
《枕上闻子规二首》是宋代诗人杨万里的作品。这首诗词描述了作者在枕头上听到子规鸟的叫声,引发了他对人生的思考和感慨。
这首诗词以子规鸟的叫声为线索,表达了作者对人生的思考和对社会现象的观察。
首先,诗的前两句“去年借宅寄生儿,今岁群儿又学伊”描绘了子规鸟的叫声在作者的枕头上回荡,暗示了时间的流转和岁月的更迭。子规鸟是春天的代表,它的叫声预示着春天的到来。作者通过子规鸟的叫声,表达了对时间的感叹和对岁月流转的思考。
接下来的两句“差面见他莺与鷰,向人强道不如归”则表达了作者对社会现象的观察和对人生的思考。莺和鹧鸪是鸟类中的佼佼者,而子规鸟的叫声却被人们忽视。作者通过这种对比,暗示了社会上人们对于真正的才华和价值的误解和忽视。他认为,与其追逐虚名和权势,不如回归本真,追求内心的平静和真实的价值。
总的来说,这首诗词通过子规鸟的叫声,表达了作者对时间流逝和社会现象的思考。他呼吁人们不要追逐虚名和权势,而是应该回归本真,追求内心的平静和真实的价值。这首诗词以简洁明了的语言,表达了深刻的哲理,具有一定的警示意义。
杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。
神仙诗,南北朝,颜之推,
红颜恃容色,青春矜盛年。自言晓书剑,不得学神仙。
风云落时后,岁月度人前。镜中不相识,扪心徒自怜。
愿得金楼要,思逢玉钤篇。九龙游弱水,八凤出飞烟。
朝游采琼实,夕宴酌膏泉。峥嵘下无地,列缺上陵天。
举世聊一息,中州安足旋。
后西湖十咏 其四 武穆祠,明代,胡应麟,
十尺嵬峨岳降神,当年横槊徇边尘。中原万姓遮留日,绝徼全师恸哭晨。
阴雨旌旗朝上帝,春风笳鼓酹游人。凄凉大树英灵在,尽拱南枝向北辰。
依韵和双头芍药十六首 其十三,宋代,陆佃,
神仙流品信难群,绝似人间两丽人。暂得借观犹占久,便教偷戴也分均。
祇邀竹叶相为伴,更对菱花自写真。开向夏天缘底事,算来多是不宜春。
醉歌赠邹孝忠,宋代,敖陶孙,
老邹草檄如吹律,能令阴谷回阳春。
手提赤心献天了,布衫麻鞋惊市人。
戈船上嘘五里雾,诏发内府捐金银。
进贤冠者不好武,归来结屋看涛云。
却回孤愤与江浪,气压千人万人将。
或时饮就夷门屠,亦有挝掺渔阳唱。
埋名袖手君得辞,行宫今在江这湄。
高帝游魂正思沛,太王有道聊居岐。
一杯属君当起无,能令公喜令公怒。
捽摩青山斩两虎,搜搅中流鹅鹳语。
平生未受哙等伍,图中襃鄂尔如许。
六十小劫胡运去,老上单于公手取。
丙辰九月二十六日挈家游龙泉,元代,元好问,
风色澄鲜称野情,居僧闻客喜相迎。藤垂石磴云添润,泉漱山根玉有声。
庭树老于临济寺,霜林浑是汉家营。明年此日知何处?莫惜题诗记姓名。
次韵答孙汝师见赠吴兴卜居之作 其二,明代,安希范,
隐德从来亦不孤,千秋知己岂终无。纵闻丹诏求遗逸,只合青山著野夫。
盛世未应成党锢,逃名吾自学袖屠。廿年素饱烟霞趣,羞更攒眉说畏途。
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