先生老态似枯禅,解后东风也欲颠。
才雨便晴寒便暖,四时佳处是春天。
先生老态似枯禅,
解后东风也欲颠。
才雨便晴寒便暖,
四时佳处是春天。
《晚晴二首》是宋代诗人杨万里的作品。这首诗词描绘了一个老者的形象,以及他对自然变化的感悟。
这首诗词以老者的形象为切入点,通过描绘他的老态和对自然变化的感受,表达了作者对岁月流转和自然变化的思考。
首句“先生老态似枯禅”,描绘了一个老者的形象,他的外貌和枯禅相似,可能是指他的面容憔悴、皱纹纵横,给人一种沧桑和深思的感觉。
接下来的两句“解后东风也欲颠,才雨便晴寒便暖”,表达了自然界的变化。解指冰雪融化,东风吹来,预示着春天的到来。才雨指春雨,它的降临使天气转晴,寒意消退,温暖回归。这里通过自然界的变化,与老者的形象相呼应,传达了岁月更迭和生命的无常。
最后一句“四时佳处是春天”,表达了作者的感悟。四时指四季,佳处指美好的地方。这句话意味着无论是春夏秋冬,只要我们心怀美好,就能在任何时刻找到春天的感觉。这是一种积极向上的态度,表达了作者对生活的乐观态度和对美好事物的追求。
总的来说,这首诗词通过描绘老者的形象和自然界的变化,表达了岁月流转和生命无常的主题,同时传递了作者对生活的乐观态度和对美好事物的追求。
杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。
观怀素草书歌,唐代,贯休,
张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。
罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。
势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。
乍如沙场大战后,断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,
倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
秦王肩上bf著枣木槊。怀素师,怀素师,
若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道著其神力。
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。
次冯申之游灵泉韵,宋代,王灼,
名山起高兴,不惜马首东。
沙边一着眼,翠光已浮空。
踏遍桑柘村,所向渐不同。
溪细山疑合,谷转路始穷。
莹净白玉界,芬馥青莲宫。
元知境过清,乘春乃昭融。
尚馀半残花,伴我酒颊红。
拂石爱少藓,披林怯多风。
安得身无事,来时禅寂翁。
虑沉灯影外,慧发鸟声中。
庶遂老岩壑,此行太匆匆。
和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住,宋代,吴芾,
僧中有高僧,士亦有高士。
我虽不为高,心粗能知止。
师是个中人,特患不为尔。
何幸我与师,俱是隣家子。
凤归云,宋代,赵以夫,
正愁予,可堪去马便騑騑。拟折一枝。堤上万垂丝。离思无边,离席易散,落日照清漪。苦是禁城催鼓,虚床难寐,梦魂无路归飞。
陡寒还热,急雨随晴,化工无准,将息偏难,更向分携处、立多时。吟鬓凋霜,世味嚼蜡,病骨怯朝衣。我有一壶风月,荔丹芝紫,约君同话心期。
永安宫?今夔之永安门,即宫之遗址也?,宋代,苏轼,
千古陵谷变,故宫安得存。
徘徊问耆老,惟有永安门。
游人杂楚蜀,车马晚喧喧。
不见重楼好,谁知昔日尊。
吁嗟蜀先主,兵败此亡魂。
只应法正死,使公去遭燔。
次鼓腹谣元韵,宋代,邓肃,
我心不转本非石,世路爬沙任退尺。
杯酒高怀独未忘,只有三万六千日。
原宪虽贫亦非穷。石发溪毛放箸空。
已遣寸毫饱风月,安得高堂列鼎钟。
明朝莫怕山如削,夹路花香破酒恶。
世间得失竞鸡虫,一笑危岑天地廓。
续感兴二十五首 其四,宋代,方一夔,
移根托西园,桃李赏奇遇。春妍虽可怜,颜色悲中路。
奈何穷巷士,多被才华误。诸公谬爱客,轮囷获殊顾。
投分未云深,容易输情愫。恩光借春阳,滋液荷凝露。
悠悠当路尘,素地轻点污。岁暮抱弃捐,君看囚山赋。
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