星星短发茁霜根,今后村非昔后村。
无客雨中能裹饭,有僧月下忽敲门。
佛为摩顶虽真觉,儒劝加巾亦格言。
师不茹荤余止酒,何时煮茗得重论。
星星短发茁霜根,
今后的村庄与过去不同。
雨中无客能捆裹饭,
月下有僧忽然敲门。
佛陀虽然摩顶可以真正感受到,
儒家劝人戴巾也有道理。
师傅不吃肉却止酒,
何时能够煮茶重谈论?
《题晤上人诗卷》是刘克庄的一首诗词,
这首诗描绘了一幅宁静而富有哲理的场景,表达了对于人生境遇的思考和对修行与学问的思索。
首先,诗人通过“星星短发茁霜根”来形容今后的村庄和过去的村庄的不同。这句话可以理解为诗人对时光流转和社会变迁的观察和思考。它暗示着人们的生活环境和条件会随着时间的推移而改变,而人们应该适应变化。
接下来,诗中描述了雨中无客能捆裹饭,月下有僧忽然敲门的情景。这两句诗表达了诗人对于生活的简朴和宁静的向往。无客能捆裹饭意味着生活的艰辛,而有僧忽然敲门则展示了一种虔诚和宗教的存在。这里的雨中和月下都是象征着静谧和寂静的场景。
在接下来的两句中,诗人提到佛摩顶和儒家劝人加巾。佛为摩顶虽然真实感受到,儒家劝人加巾也是有道理的。这里表达了诗人对于佛教和儒家学说的尊重和认同。佛摩顶一词指的是佛教修行者摩擦头顶,以增加对于人生的思考和领悟。而儒家劝人加巾则是指儒家强调修身齐家治国平天下的观念。这两句表达了一种对于不同修行和学问的理解和接纳。
最后两句“师不茹荤余止酒,何时煮茗得重论。”表达了诗人对于修行和学问的向往。师傅不吃肉只停止饮酒,暗示了修行者要保持清净的身心以追求更高的境界。而何时煮茗得重论则表达了诗人对于喝茶与学问交流的期待,茶作为一种文化和仪式,象征着清静和思考。
总体而言,这首诗词通过描绘寂静的场景和对于修行与学问的思考,表达了对于宁静生活和哲学追求的向往。它通过佛教和儒家的观念,探讨了人生的意义和修行的方式。这首诗词给人一种平和、思索的氛围,让人沉浸其中,感受到诗人对于人生和哲学的深刻思考。
刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
靖台随军入鹿耳门,清代,施世骠,
僻峤潢池弄,王师待廓清。海门奔兕虎,沙岛靖鲵鲸。
壁垒翘军肃,朝暾画戟明。霜飞金雀舫,水涨碧波缨。
梐枑火荼列,铃钲鹅鹳成。峰头孤月落,帏帐正谈兵。
【仙吕】点绛唇,元代,白朴,
金凤钗分,玉京人去,秋潇洒。晚来闲暇,针线收拾罢。
【幺篇】独倚危楼,十二珠帘挂,风箫飒。雨晴云乍,极目山如画。
【混江龙】断人肠处,天边残照水边霞。枯荷宿鹭,远树栖鸦。败叶纷纷拥砌石,修竹珊珊扫窗纱。黄昏近,愁生砧杵,怨入琵琶。
【穿窗月】忆疏狂阻隔天涯,怎知人埋冤他。吟鞭袅青骢马,莫吃秦楼酒,谢家茶,不思量执手临歧话。
【寄生草】凭阑久,归绣帏,下危楼强把金莲撒。深沉院宇朱扉亚,立苍苔冷透凌波袜。数归期空画短琼簪,揾啼痕频温香罗帕。
【元和令】自从绝雁书,几度结龟卦。翠眉长是锁离愁,玉容憔悴煞。自元宵等待过重阳,甚犹然不到家。
【上马娇煞】欢会少,烦恼多,心绪乱如麻。偶然行至东篱下,自嗟自呀,冷清清和月对黄花。
南都遇前嘉鱼刘令,言游闽岭,作此与之,唐代,徐铉,
我持使节经韶石,君作闲游过武夷。两地山光成独赏,
隔年乡思暗相知。洪厓坛上长岑寂,孺子亭前自别离。
珍重分岐一杯酒,强加餐饭数吟诗。
忆江南·(一名望江南,唐代,李煜,
一名望江南、梦江南、江南好、梦江口、望江梅、
归塞北、谢秋娘、春去也
多少恨,昨夜梦魂中。还似旧时游上苑,
车如流水马如龙。花月正春风。
多少泪,沾袖复横颐。心事莫将和泪滴,
凤笙休向月明吹。肠断更无疑。
闲梦远,南国正芳春。船上管弦江面绿,
满城飞絮混轻尘。愁杀看花人。
闲梦远,南国正清秋。千里江山寒色暮,
芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。
仲弟应符用黎龊龊诗韵作咄咄篇自警家大人用,宋代,孙应求,
皦皦志士心,玉壶冰露寒。
整冠默危坐,抚卷慨永叹。
胶扰天下事,岂逃吾静观。
是心本如水,风过成涛澜。
蚁或作牛斩,雀常用珠弹。
万境各颠倒,何者为忧叹。
圣学有宗盟,口血应未乾。
进修在覆篑,趋舍防奔湍。
正须极高深,乾坤见倪端。
规摹括四代,宗庙富百官。
譬如入玉府,璆琳杂琅玕。
逢原在左右,谅非登一难。
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