景祐释奠武成王六首

作者:佚名(隋代)

圣朝稽古,崇兹武经。

礼交乐举,于神之庭。

嘉粟旨酒,既乡芳声。

永严列象,剑为簪缨。

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诗文译文

圣朝稽古,崇兹武经。

礼交乐举,于神之庭。

嘉粟旨酒,既乡芳声。

永严列象,剑为簪缨。

诗文简析

这首诗词描述了隋代景祐年间举行的祭奠仪式,以及对武成王的崇敬之情。在这个庄严的场合中,礼仪、音乐和祭祀活动相互交融,展示了圣朝对古代典籍的重视和对武经的崇尚。美味的食物和芬芳的酒香使祭祀仪式更加庄重隆重。列举的各种象征物品和剑作为装饰,进一步彰显了庄严和威严。

诗文赏析

《景祐释奠武成王六首》是一首隋代的诗词,作者佚名。这首诗词表达了对昔日武成王的崇敬之情,以及对祭祀仪式和庆典的描绘。

诗词通过描写圣朝的古代仪式和典礼,展示了对古代军功的推崇和颂扬。在这个庄严的祭祀场景中,有着丰盛的美味佳酿和悦耳的音乐声。人们以庄严的态度崇敬地向神明祭奠,并以剑作为头饰装点自己。

这首诗词背后蕴含着丰富的。首先,它展示了隋代社会对古代军事英雄的崇敬和尊重,以及对传统仪式和礼仪的重视。其次,诗词中的景象和氛围表达了对庄严祭祀仪式的美好描绘,强调了崇高的神圣感和仪式的庄重性。最后,以剑为簪缨的意象,象征了武力与荣耀的结合,凸显了古代战争英雄的威严和权威性。

整体而言,这首诗词以华丽的描写和雄浑的气势,展现了隋代社会对古代武功的推崇与崇拜。通过庄重的仪式和精美的场景描写,诗词传递出一种庄严而热烈的氛围,彰显了古代军事英雄在人们心中的崇高地位。同时,剑作为簪缨的意象也使诗词更加富有象征性,呈现了武力与荣耀的结合,展示了古代战争英雄的威严和英勇。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

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依韵和田虎通判兼呈品防签判四首 其四,宋代,陆佃,

春花秋叶两推移,未有涓尘补圣时。新识豹胎休负鼎,旧成蛇足谩持卮。

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52

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游阴那禅寺,宋代,周孚先,

行行采药此山中,偶款禅扉问远公。竹院倚天开石壁,花台飞雨落晴空。

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23

亨泉词

亨泉词,宋代,程公许,

有閟兮寒泉,运而往兮几何年。地灵兮启秀,不我后兮不我先。

川媚珠兮圆折,莲吐岫兮便娟。坤文郁兮瑞世,所思邈兮西都之虞渊。

芳至今兮未沫,世载英兮昌维。其已考槃兮山之阿,龟何以兮食只。

筑之垣兮登登,忽而凹兮窈而深。累甓兮寻丈,刳木兮虚心。

木为仁兮仁者静,水阂险兮中不失信。矧生数兮土以培,固受命兮独也正。

孰牖兮孰窒,孰导兮觱沸。否倾以亨兮繄所遭,余何丧兮何得。

美人兮委蛇,泂酌兮永歌。昔泥不食兮匪我吝,今渫可汲兮湛不波。

韦绝编兮堂上,晤三圣兮惝恍。有孚兮坎习,不穷兮井养。

消息兮盈虚,道之体兮易之象。沛吾辀兮八荒,志拯溺兮靡遑。

鸡鸣喈喈兮霜月晓,纷纭归梦兮殷辘轳之下银床。

万家兮渴饮,渺千里兮相望。猿奚悲兮鹤奚怨,旱欲霖兮川欲航。

功成兮不居,媲彼泉兮有常。缨可濯兮沧浪,鲤可羞兮汉之姜。

修绠兮汲古,涴新学兮肺肠。美人兮归何时,乐莫乐兮旧乡。

83

钟山

钟山,宋代,任希夷,

城如虎踞来擒虎,山号盘龙属卧龙。

天险不能回运去,地灵元自要人雄。

29

秋夜宿定水寺天香阁有怀见心长老

秋夜宿定水寺天香阁有怀见心长老,元代,丁鹤年,

寂寂双峰映涧流,重来托宿敞云楼。窗涵虚白三更月,帘捲空青一色秋。

颇有高情酬胜赏,可无奇句入冥搜。天风开遍岩前桂,谁为烝香寄澹游。

40

题刘中守佥宪为闽海宪史马谦叔赋二首 其二

题刘中守佥宪为闽海宪史马谦叔赋二首 其二,元代,李士瞻,

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