孔孟如日月,委蛇在苍旻。
光明所照耀,万物成冬春。
扬子出其後,仰攀忘贱贫。
衣冠渺尘土,文字烂星辰。
岁晚天禄阁,强颜为剧秦。
趋舍迹少迩,行藏意终邻。
壤壤外逐物,纷纷轻用身。
往者或可返,吾将与斯人。
孔孟如同太阳和月亮,高高在天空中。
光明照耀着大地,使万物成长冬春。
扬子出生在后面,向上攀登忘却贫贱。
华丽的服饰和帽冠,沾满尘埃,文字变得暗淡无光。
岁月渐晚,宫殿中的禄位高耸,强装笑颜侍奉秦王。
追求名利的趋附者寥寥无几,行动和心思终将相近。
在这喧嚣的世界中追逐物质,纷纷轻视了自己的身心。
过去的事或许可以回转,我将与这位人一起努力。
这首诗是宋代作家王安石的作品,以扬雄为题,表达了作者对于个人追求与人生价值的思考。
诗的开头,孔孟如同太阳和月亮高高在天空中,象征着他们伟大的思想对于世界的照耀与影响。光明照耀大地,万物因此而繁荣昌盛,代表着孔孟思想对于社会的积极影响。
接下来,扬子出生在后面,他向上攀登并忘却了贫贱的身世。这里的扬子可以理解为指代作者自己,表达了作者对于个人追求的积极态度,不忘初心,奋发向上。
然而,作者描绘了一个现实的场景,衣冠华丽的人们沾满尘土,文字变得暗淡无光。这里反映了社会的浮躁和虚荣,人们沉迷于物质追求而忽略了内心的真正追求与价值。
在岁月渐晚的时候,宫殿中的禄位高耸,作者以\"剧秦\"来形容这个时代,强调了权力与虚伪的背离。趋舍者寥寥无几,行动和心思终将相近,表达了作者对于真诚、追求真理的人的珍重与认同。
最后两句表达了作者对于个人意志的坚定,尽管被外物所迷惑,但作者仍然相信过去的事情或许可以回转,他将与这位具有共同追求的人一起努力。
整首诗通过描绘社会现实和个人追求的对比,表达了作者对于真实与真理的追求,对于追求物质与权力的虚浮的批判,同时也传达了对于真诚追求的人的赞赏和向往。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
为杨孝廉梦符题钱三维乔秦中画册即寄维乔,清代,洪亮吉,
何时得入函谷关,放笔即落终南山。南山连绵画不竟,拔取一峰来入镜。
胸中有山即有楼,下笔有川兼得舟。岂惟山水色不别,楼上客醉疑眠鸥。
醉颜昏昏忆孤在,逸客都为酒钱累。剖胸欲入秦中云,洗眼仍须渭川水。
南山浮光,北山夕阳。飞桥如云不能跨,怒蜺饮渚裁成梁。
林梢几尺天光足,怪石森森点寒绿。此间应复置钱郎,四十癯颜尚如玉。
南高峰,北高峰,宦游今落名山中。山川二月尤清旷,忆共钱郎饮湖上。
杨生思家静掩关,客帐梦好时时还。吾曹须劝苦不闲,直当为画迢迢一溪之绿水,落落湖上之烟鬟。
丑奴儿慢·春日,清代,黄景仁,
日日登楼,一日换一番春色,者似卷如流春日,谁道迟迟?
一片野风吹草,草背白烟飞。
颓墙左侧,小桃放了,没个人知。
徘徊花下,分明记得,三五年时。
是何人。
挑将竹泪,黏上空枝。
请试低头,影儿憔悴浸春池。
此间深处,是伊归路,莫惹相思。
四老,唐代,王翰,
汉祖匿私爱,吕氏不宁处。大位垂转易,祸福在反覆。
谏口徒期期,不胜留侯术。四老高蹈士,斯出亦颇辱。
安刘实灭刘,为赵速剪戮。周昌纵强相,何济几上肉。
激烈鸿鹄歌,不救身后毒。子房多庙算,此举良不足。
冬行三首 其三,唐代,卢仝,
不敢唾汴水,汴水入东海。污泥龙王宫,恐获不敬罪。
不敢蹋汴堤,汴堤连秦宫。蹋尽天子土,馈餫无由通。
此言虽太阔,且是臣心肠。野风结阴兵,千里鸣刀枪。
海月护羁魄,到晓点孤光。上不事天子,下不识侯王。
夜半睡独觉,爽气盈心堂。颜子甚年少,孔圣同行藏。
我年过颜子,敢道不自强。船人虽奴兵,亦有意智长。
问我何所得,乐色填清扬。我报果有为,孔经在衣裳。
太常李博士史馆孙秘丞相继奉使浙右博士至郡以孙侯诗三章示予且以致意因次韵和酬 其三,宋代,杨亿,
北极分忧瞩,东瓯布惠和。曾蒙倾盖分,偶得枉帆过。
郑驿非常速,融樽复几何。孙侯不假道,鄙我信为多。
和刘明复再游剑州东园二首 其一,宋代,冯山,
孤城寥落万山围,惟有东溪景最奇。拥传使华寻旧赏,满园春色待多时。
援琴故故弹流水,隐几萧萧听竹枝。摆脱风光情不尽,停车门外欲行迟。
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