都城花木久知春,北路余寒尚中人。
宿草连云青未得,东风无赖只惊尘。
都城的花木早已经感知到了春天的到来,
北方的路上寒意仍然存在于人们当中。
宿营的草地一片青翠未能获得,
东风无情地只是吹起了尘土。
这首诗词是王安石所作,以描绘宋代都城的景象为主题。诗中通过对不同地方的自然景观的描绘,表达了春天的来临和冬天的残留之间的对比。
首先,作者描述了都城的花木久远地感知到了春天的到来。这句描写表明即使在繁忙的都市中,自然界的循环依然存在,花木对季节变化有敏锐的感知能力,它们早已感受到了春天的气息。
接着,诗中转移到北方的路上,提到北路仍然存在着寒冷。这里的北路可以理解为寒冷的地区,而余寒尚中人则意味着人们心中依然存有冬天的寒意。这种对冬天的记忆和感受,使得人们对春天的到来格外珍惜和期待。
接下来的两句描述了宿营地的景象。宿草连云青未得,意味着青翠的草地被连绵的云雾所遮掩,无法展现出原本的美丽。这种描写暗示了春天的到来还没有完全显露,可能还受到一些阻碍。这种寓意也可以理解为人们对美好事物的渴望,但它们尚未完全实现。
最后一句东风无赖只惊尘,表达了东风吹动时只能激起尘土飞扬,无法带来清新的气息。这句深远,可以理解为作者对自然力量的反思。东风作为春天的象征,却只能带来灰尘和不便,暗示了一种对现实的不满或无奈。
总的来说,这首诗词通过对都城景象的描绘,表达了春天的到来和冬天残留之间的对比,以及人们对美好事物的期待和对现实的反思。它展现了王安石独特的意境构思和对社会现实的思考,同时也给读者带来了对自然与人情之间微妙关系的思考。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
世已乱身将老长歌当哭莫知我哀,清代,郑孝胥,
驻颜却老竟无方,被发缨冠亦太狂。归死未甘同泯泯,言愁始欲对茫茫。
孤云万族身安托,落日扁舟世可忘。从此湖山换兵柄,肯教部曲识蕲王。
拂霓裳,宋代,晏殊,
乐秋天。晚荷花缀露珠圆。风日好,数行新雁贴寒烟。银簧调脆管,琼柱拨清弦。捧觥船。一声声、齐唱太平年。
人生百岁,离别易,会逢难。无事日,剩呼宾友启芳筵。星霜催绿鬓,风露损朱颜。惜清欢。又何妨、沈醉玉尊前。
送蔡侍郎镇建宁,宋代,徐玑,
熙洽壬辰际,刚明十载初。
祥风开宇宙,粹质产琼琚。
年齿终童右,文章两汉馀。
体将时格变,名向榜头书。
多病侵丝鬓,清颜侍玉除。
温恭扶国是,端直屏奸渠。
良月春先暖,丰年日自舒。
潜藩来骑鼎,故里去程徐。
北虏盟方缔,蛮陬蘖已锄。
顾言归补衮,敷泽偏坤舆。
憩农家,宋代,赵汝燧,
似阴还似晴,好风弄轻柔。土膏春犁滑,竹深鸣禽幽。
农家颇潇洒,㶁㶁清泉流。蹇余入茅檐,解带为小留。
荆钗三两妇,竞将机杼投。吹炉问官人,肯吃村茶不。
群儿窗下读,千字文蒙求。余因拊其背,劝汝早休休。
泓颖才识面,白尽年少头。耕食而凿饮,胡不安箕裘。
乃翁听我言,急把书卷收。遣儿出门去,一人骑一牛。
三用韵谢孙花翁赵宽堂赵贵方见和,宋代,杜范,
金飙荡天末,清泠聚兹花。凛然傲且拒,霜天肩正差。
好事共一观,目眩五色霞。但此慰寂寞,那复矜荣华。
谁无兰蕙姿,谁无桃杏葩。秋边竟谁语,短瓶插交加。
但知爱风味,何必加齿牙。未能输一醉,有兴浩无涯。
奉陪知府内翰至卞山有诗五首,宋代,程俱,
卞维吴兴镇,杰出众山外。晴朝自生辉,韫玉见奇态。
新阡表南阳,独据山水会。青松三万本,已复出蓬艾。
灵泉发道左,天遣资灌溉。初无一线溜,泛滥欲浮芥。
披榛伫方空,馀浸忽可浍。清踰金沙泓,甘此中泠派。
朝涵卞峰云,暮作霅溪濑。岂惟供百须,旱岁亦多赖。
殷勤五大夫,随喜奉微盖。尝闻瑜瑾姿,德与君子配。
兹泉为人出,固是神所介。当令玉德名,相与流千载。
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