都城花木久知春,北路余寒尚中人。
宿草连云青未得,东风无赖只惊尘。
都城的花木早已经感知到了春天的到来,
北方的路上寒意仍然存在于人们当中。
宿营的草地一片青翠未能获得,
东风无情地只是吹起了尘土。
这首诗词是王安石所作,以描绘宋代都城的景象为主题。诗中通过对不同地方的自然景观的描绘,表达了春天的来临和冬天的残留之间的对比。
首先,作者描述了都城的花木久远地感知到了春天的到来。这句描写表明即使在繁忙的都市中,自然界的循环依然存在,花木对季节变化有敏锐的感知能力,它们早已感受到了春天的气息。
接着,诗中转移到北方的路上,提到北路仍然存在着寒冷。这里的北路可以理解为寒冷的地区,而余寒尚中人则意味着人们心中依然存有冬天的寒意。这种对冬天的记忆和感受,使得人们对春天的到来格外珍惜和期待。
接下来的两句描述了宿营地的景象。宿草连云青未得,意味着青翠的草地被连绵的云雾所遮掩,无法展现出原本的美丽。这种描写暗示了春天的到来还没有完全显露,可能还受到一些阻碍。这种寓意也可以理解为人们对美好事物的渴望,但它们尚未完全实现。
最后一句东风无赖只惊尘,表达了东风吹动时只能激起尘土飞扬,无法带来清新的气息。这句深远,可以理解为作者对自然力量的反思。东风作为春天的象征,却只能带来灰尘和不便,暗示了一种对现实的不满或无奈。
总的来说,这首诗词通过对都城景象的描绘,表达了春天的到来和冬天残留之间的对比,以及人们对美好事物的期待和对现实的反思。它展现了王安石独特的意境构思和对社会现实的思考,同时也给读者带来了对自然与人情之间微妙关系的思考。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
蝶恋花·召南以闰枝手写庚子壬寅旧词装长卷,徵题,清代,金兆蕃,
飒飒西风秋正半。旅雁相怜,慰藉江湖倦。枫荻依然人早散。
酒杯深伫筝弦浅。
镜里华颠霜渐满。一寸心光,不逐流年换。掷与湿红笺共看。
当初苦道长安远。
听琴,宋代,陆游,
疏帘曲槛蘋风凉,细腰美人藕丝裳。绿藤水文穿矮床,玉指纤纤弹履霜。
高林莺啭日正长,幽涧泉鸣夜未央。哀思不怨和而庄,有齐淑女礼自防。
世人但惑青楼倡,琵琶箜篌杂胡羌。试听一曲醒汝狂,文姬指法传中郎。
效白公诗 其二,宋代,刘攽,
默坐念逝者,身存至头白。起行观病者,身健有馀力。
出门视劳者,身閒免事役。入乡阅贫者,身足饱衣食。
寓形天地间,幸已不失职。奈何不自休,汲汲复戚戚。
大鹏弥九区,转动恐逼窄。鹪鹩巢一枝,随意翻羽翼。
驰光无停留,驷马方过隙。君看北邙山,贵贱一真宅。
和持国登开宝寺上方院寄孔宁极崔象之孙曼叔,宋代,刘敞,
重山抱城起,清川带野回。深严古佛寺,嵽嵲耸高台。
此地宜眺览,冠绝都城隈。远近见千里,令人心目开。
忆在七月中,丞相自魏来。百官迎道傍,休骑兹徘徊。
衣冠相胜凌,尘土如炎灰。我随众人趋,出入再历阶。
不得及此时,披襟濯氛埃。至今意耿耿,负愧不可裁。
迩来读君诗,足慰平生怀。忽如升其巅,四顾心悠哉。
往者不可及,信陵久已颓。来者不可见,孔侯与孙崔。
古今殊茫茫,慨叹成欢哀。会复从君游,于焉谢崔嵬。
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