骄气年来痛自锄,似能略契度关书。
神光出眦夜穿帐,胎发满头晨映梳。
吾道元知非土苴,此身那可付丘墟?岷山幸有丹炉在,青壁何时共结庐?
新年初健康地寄给青城的故友
骄傲的气焰多年来我自己慎重地摒弃,
仿佛稍能理解度关书的精要。
神圣的光芒从眼角闪出,穿过夜幕渗入帐幕,
清晨的阳光映照着满头的白发和梳妆。
我早已知道我的道路不是凡夫俗子所能理解的,
我这个身体怎能被埋葬在丘墟之中呢?
岷山的幸运是有丹炉在,指望着有一天能与你共同建立庐山之境,
青城何时才能与我共同筑起居所?
与
这首诗词是陆游给他在青城的故友写的一封信。诗人在新年之际,感叹自己多年来的修行和坚守,摒弃了过往的骄傲与自满,以求更高的境界。他自比为能够略微理解经书精义的人,表达了自己对于修行道路的领悟和追求。
诗中描绘了诗人身上的变化,他的眼角放射出神圣的光芒,此刻的他已经看透了尘世的浮华,追求更高的境界。诗人的头发已经斑白,晨光映照下更显岁月的沧桑,但他并没有因此而放弃追求,而是更加珍惜光阴。
诗末,陆游表达了对岷山和青城的思念和祝愿。他提到岷山有丹炉在,暗示岷山上有仙人修炼的地方,而青城则是他的故友所在之处。他期待有一天能与故友共同修行,共同筑起居所,意味着对友情和追求境界的承诺和期待。
整首诗词表达了陆游追求高尚境界的决心和对友情的珍视,以及对修行道路的思考和追求。通过对自身的反思和对友人的祝福,诗人展现了他对于真理和高尚品德的追求,表达了对于精神世界的向往和追逐。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
【商调】望远行 紫燕金莺弄,元代,未知作者,
紫燕金莺弄也喉舌,我这里妆点得。西园内红英儿翠重叠。梅香你与我掩上
门儿着,瘦庞儿不耐春风烈。霎时间花初谢,这凄凉怎生受也?怕的是灯儿昏月
儿暗雨儿斜。愁则愁到晚时节,没地又早是黄昏夜。
贺新郎(用前韵自寿),宋代,冯取洽,
往事休寻访。幸老来、筋力差强,未须扶杖。收脚八风波外立,一片虚空荡荡。悟寿者、本来无相。今日不知何日也,便戊申、重见何须赏。大梦曲,此时唱。
团栾儿女溪堂上。且一觞、一咏陶然,此情堪畅。漫说神仙华屋好,缥缈峤壶蓬阆。这浮幻、也难凭仗。何似薰风来岁岁,蔼一家、和气如春酿。婚嫁了,尽闲放。
二风诗。治风诗五篇。至理,唐代,元结,
(古有理王,能守清一以致无刑,故为《至理》之诗
一章三韵十二句)
理何为兮,系修文德。加之清一,莫不顺则。意彼刑法,
设以化人;致使无之,而化益纯。所谓代刑,以道去杀。
呜呼呜呼!人不斯察。
将归旧山留别孟郊,唐代,鲍溶,
择木无利刃,羡鱼无巧纶。如何不量力,自取中路贫。
前者不厌耕,一日不离亲。今来千里外,我心不在身。
悠悠慈母心,惟愿才如人。蚕桑能几许,衣服常著新。
一饭吐尺丝,谁见此殷勤。别君归耕去,持火烧车轮。
致政宫师张相公远惠佳篇谨次元韵为答,宋代,韩琦,
八十康宁极品荣,神仙居处足颐生。风骚此日资高尚,事业当年有太平。
酒量更从闲后长,禅心偏向静中明。自嗟不及飞来鹤,能伴公游称道情。
奉送纯父元之昆仲,宋代,赵蕃,
春江足风雨,雨里送江行。
黄绶我白下,弦歌翁武城。
题舆适兹地,捧檄重相并。
邂逅得兄弟,从游成友生。
临分皆有赠,虽病可忘情。
中垒经穷旨,建安诗著名。
绝知传世远,可但决科荣。
江右连江左,相期茂厥声。
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