入寺

作者:苏轼(宋代)

曳杖入寺门,辑杖挹世尊。

我是玉堂仙,谪来海南村。

多生宿业尽,一气中夜存。

旦随老鸦起,饥食扶桑暾。

光圆摩尼珠,照耀玻璃盆。

来従佛印可,稍觉魔忙奔。

闲看树转午,坐到钟鸣昏。

敛收平生心,耿耿聊自温。

861

诗文译文

我拖着杖进入寺庙之门,

手持杖子尊敬地注视着佛像。

我是一个来自玉堂仙界的仙人,

被贬谪到了海南村庄。

前世的种种业障已经消尽,

唯有一口气在深夜中存留。

黎明时分,我跟随着老乌鸦起飞,

饥饿地吃着日出的阳光。

明亮的摩尼珠光辉照耀着玻璃盆,

从佛像的手印中来的光芒,

稍微让魔鬼们感到狼狈奔忙。

闲暇时我观赏树木转午,

坐至钟声傍晚时分。

我收敛起平生的心事,

一直默默地温暖自己。

诗文赏析

《入寺》这首诗描绘了苏轼进入寺庙的场景,以及他在其中的思考和感悟。

诗的开头,苏轼以曳杖的姿态进入寺庙大门,表示他来到寺庙是虔诚敬仰的。他手持杖子,注视着佛像,表达了他对佛教信仰的尊敬之情。

诗的第二句“我是玉堂仙,谪来海南村”,苏轼自称来自玉堂仙界,但却被贬谪到了偏远的海南村庄。这里既有自嘲之情,也折射出苏轼对自身命运的思考。

接下来的几句描述了苏轼在寺庙中的感受和体悟。他认为前世的种种业障已经消尽,只有一口气在深夜中存留,表达了对轮回转世的思考。黎明时分,他跟随着老乌鸦起飞,以一种饥饿的状态迎接新的一天,这里可以理解为对生活的积极态度和对自然的感悟。

接下来的几句通过摩尼珠和佛像手印的形象描绘,表达了佛法的光明和力量,以及对魔鬼的压制。这里的魔鬼可以理解为人心中的邪念和杂念,佛法的光芒稍微让它们感到狼狈奔忙。

诗的最后两句描述了苏轼在寺庙中的宁静和冥想,他静静地观赏树木转午,坐到钟声傍晚时分。他收敛起平生的心事,自我宽慰和温暖。这里表达了对内心的净化和对生活的思考,通过入寺的经历,苏轼得到了一种内心的宁静和满足。

整首诗以自我身份的确立和对寺庙生活的描绘为线索,展示了苏轼对生活和人生意义的思考。通过对佛教信仰、自然景观和内心世界的描绘,诗中流露出对命运的接受和对生活的积极态度,表达了对内心的净化和对人生的思考,展示了苏轼独特的情感和思想境界。

苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

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965

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清影渺难即,飞絮满天涯。

飘然去,吾与汝,泛云槎。

东皇一笑相语:芳意在谁家?

难道春花开落,又是春风来去,便了却韶华?

花外春来路,芳草不曾遮。

疏帘卷春晓,胡蝶忽飞来。

游丝飞絮无绪,乱点碧云钗。

肠断江南春思,黏着天涯残梦,剩有首重回。

银蒜且深押,疏影任徘徊。

罗帷卷,明月入,似人开。

一尊属月起舞,流影入谁怀?

迎得一钩月到,送得三更月去,莺燕不相猜。

但莫凭栏久,重露湿苍苔。

今日非昨日,明日复何如?

竭(去字旁)来真悔何事,不读十年书。

为问东风吹老,几度枫江兰径,千里转平芜?

寂寞斜阳外,渺渺正愁予!

千古意,君知否?

只斯须。

名山料理身後,也算古人愚。

一夜庭前绿遍,三月雨中红透,天地入吾庐。

容易众芳歇,莫听子规呼。

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好事近(又和纪别)

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好事近(又和纪别),宋代,高登,

饮兴正阑珊,正是挥毫时节。霜干银钩锦句,看壁间三绝。
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670

蝶恋花

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蝶恋花,宋代,仲殊,

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538

和赵茂嘉郎中赋梅

和赵茂嘉郎中赋梅,宋代,辛弃疾,

空谷春迟懒却梅,年年不肯犯寒开。

怕看零落雁先去,欲伴孤高人未来。

解后平生惟酒可,风流抵死要诗催。

更怜雪屋君家树,三十年来手自栽。

847

蔬食戏书

作者:陆游(宋代)

蔬食戏书,宋代,陆游,

新津韭黄天下无,色如鹅黄三尺余;东门彘肉更奇绝,肥美不减胡羊酥。

贵珍讵敢杂常馔,桂炊薏米圆比珠。

还吴此味那复有,日饭脱粟焚枯鱼。

人生口腹何足道,往往坐役七尺躯。

膻荤从今一扫除,夜煮白石笺阴符。

464

进贤驿感怀

作者:陆游(宋代)

进贤驿感怀,宋代,陆游,

环走几千里,驰归亦再旬。征途饶感慨,讼牒费精神。

风雪常欺客,文章本误身。小诗无杰思,犹得当吟呻。

821

上已前一日欲雨复晴

上已前一日欲雨复晴,宋代,杨万里,

去年上已政南来,明日初三忽又催。

雨压云头浑欲落,风翻日脚急吹开。

莫因岭外无花卉,便对春光废酒杯。

只拣茂林修竹处,兰亭褉事足追回。

982

送张定叟二首

送张定叟二首,宋代,杨万里,

直上云霄未遣休,分符京兆帝王州。

赤丸窟里无白额,碧落班中政黑头。

两地好官才半武,扁舟归兴恰中秋。

只应银信从天降,莫恋融峰与橘洲。

937

亚父碎玉斗

亚父碎玉斗,唐代,何儒亮,

嬴女昔解网,楚王有遗躅。破关既定秦,碎首闻献玉。
贞姿应刃散,清响因风续。匪徇切泥功,将明怀璧辱。
莫量汉祖德,空受项君勖。事去见前心,千秋渭水绿。

992

筼亭宪使海昌署斋池馆杂咏 其四 鱼戏阑

筼亭宪使海昌署斋池馆杂咏 其四 鱼戏阑,清代,全祖望,

东西更南北,妙莲叶茸茸。游鱼乐莫乐,濠上正空濛。

731

游岳麓寺三首 其一

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游岳麓寺三首 其一,宋代,张嵲,

平生耳里湘西寺,此日真成叩梵宫。地辟晋朝多胜概,人师支遁有高风。

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913

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贺玉汝殿中御史,宋代,刘攽,

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去路邻霄汉,无人怨镆干。流传庙廊语,耸激壮夫肝。

454

次韵李希荀寄念七侄庄并用前韵和十七侄彀送其行 其二

作者:苏颂(宋代)

次韵李希荀寄念七侄庄并用前韵和十七侄彀送其行 其二,宋代,苏颂,

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纵使声名高世俗,直须慈惠及生人。吾家自有青毡在,岂羡林宗垫角巾。

555
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