人生寄寒暑,销铄如然薪。
但见烈火炎,倏忽糜灰尘。
不过数十改,即已无此身。
岂不甚哀哉,言之为酸辛。
达士易与足,一饱即自促。
遇者运多途,贪婪丧其真。
如此不饮酒,徒为世上人。
人生寄寒暑,
销铄如然薪。
但见烈火炎,
倏忽糜灰尘。
不过数十改,
即已无此身。
岂不甚哀哉,
言之为酸辛。
达士易与足,
一饱即自促。
遇者运多途,
贪婪丧其真。
如此不饮酒,
徒为世上人。
这首诗词主要从人生的寄托、自我消亡和追求真理等方面表达了作者的思考和感慨。诗中通过类比烈火的销毁过程表达了人生短暂的无常,一切都会化为灰尘,虽然人们不断变化和适应,但终究无法逃脱生命的消亡。言辞中流露出深深的哀愁和痛苦。
庞谦孺(一一一七~一一六七),字祐甫,晚号白蘋老人,单州(今山东单县)人,寓居吴兴。高宗绍兴十年(一一四○),以季父恩为将仕郎。历泰州海陵尉,两浙西路提点刑狱司干办公事,江南东路转运司干办公事,镇江府观察推官。孝宗乾道三年(一一六七)权监饶州景德镇,寻卒,年五十一。有《白蘋文稿》十卷,已佚。事见《南涧甲乙稿》卷二二《祐甫墓志铭》。今录诗三十四首。
采莲(摇捱遍),宋代,史浩,
南邻幄丹宫,赤伏显符记。朱陵曜绮绣,箕翼炯、瑞光腾起。每岁秋分老人见,表皇家、袭庆迎祺。
天子当膺,无疆万岁。北窥玄冥,魁杓拥佳气。长拱极、终古无移。论南北东西。相直何啻千万里。信难计。
重赠卢谌诗,魏晋,刘琨,
握中有玄璧,本自荆山璆。惟彼太公望,昔在渭滨叟。
邓生何感激,千里来相求。白登幸曲逆,鸿门赖留侯。
重耳任五贤,小白相射钩。苟能隆二伯,安问党与仇。
中夜抚枕叹,想与数子游。吾衰久矣夫,何其不梦周。
谁云圣达节,知命故不忧。宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。
功业未及建,夕阳忽西流。时哉不我与,去乎若云浮。
朱实陨劲风,繁英落素秋。狭路倾华盖,骇驷摧双辀。
何意百炼刚,化为绕指柔。
雪霁晓登金山,宋代,杨万里,
焦山东,金山西,金山排霄南斗齐。天将三江五湖水,并作一江字杨子。
来从九天上,泻入九地底。遇岳岳立摧,逢石石立碎。
乾坤气力聚此江,一波打来谁敢当。金山一何强,上流独立江中央。
一尘不随海风舞,一砾不随海潮去。四旁无蒂下无根,浮空跃出江心住。
金宫银阙起峰头,槌鼓撞钟闻九州。诗人踏雪来清游,天风吹侬上琼楼,不为浮玉饮玉舟。
大江端的替人羞,金山端的替人愁。
酬李常侍立秋日奉诏祭岳见寄,唐代,周墀,
秋祠灵岳奉尊罍,风过深林古柏开。莲掌月高珪币列,
金天雨露鬼神陪。质明三献虽终礼,祈寿千年别上杯。
岂是琐才能祀事,洪农太守主张来。
述梦,宋代,王迈,
午枕避尘嚣,梦乘银潢槎。好风吹衣袂,堕我天之涯。
群仙赴号召,骖凤来香车。一见如故旧,丝麟酌流霞。
或鞭石为羊,或握枣如瓜。中有汗漫生,盘礴埋丹砂。
谁言仙有道,挟术相矜夸。顾我亦可学,正坐一念差。
我笑谢之言,仙凡各有家。悠悠御风还,聚散如团沙。
绳床一欠伸,兹游真幻耶。咄咄置勿论,呼童煮新茶。
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