绍兴以后祀五方帝六十首

作者:佚名(隋代)

卜岁之初,我迎春祗。

孰克侑乡,日古宓戏。

于皇宓戏,万世之德。

再拜稽首,敢爱斯壁。

717

诗文译文

预测每年的开始,我迎春抵。

谁能侑乡,天上古伏羲。

在皇伏羲,万世之德。

再拜稽首,我爱这墙壁。

诗文简析

这首诗表达了诗人在岁首迎接春天来临时所产生的情感。他提到了古代宓戏,称其为万世之德,表达了对这一传统文化的崇敬之情。最后,诗人再次向这个神圣的壁(指祭祀的场所)虔诚地鞠躬致敬,表达了自己对这一仪式的敬意和热爱。

诗文赏析

这首诗词以简洁明了的语言表达了诗人的情感和对传统文化的敬仰之情。诗人通过迎接春天的到来,借古代宓戏来象征传统文化的丰富和卓越。他对宓戏的赞美表达了对这一文化形式的喜爱和敬重之情。最后,诗人再次向祭祀的壁鞠躬,表达了对祭祀仪式的虔敬之情。整首诗简短而精练,通过简洁的表达,传达出诗人内心的情感和对传统文化的深刻理解。

这首诗词展示了隋代时期人们对传统文化的重视和敬仰。宓戏作为古代的一种戏曲形式,被诗人视为万世之德,体现了对传统文化的高度评价和推崇。诗人通过迎春和祭祀的仪式,表达出对春天的期待和对传统文化的热爱,展示了他们对文化传统的重视和坚守。

总之,这首诗词通过简洁而含蓄的语言,表达了诗人对传统文化的敬仰和热爱之情,同时展示了隋代时期人们对待春天和传统仪式的态度。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

其他诗经

江湖胜览

作者:庄昶(明代)

江湖胜览,明代,庄昶,

江湖万里船,天地双老脚。笑我不出门,一个天峰阁。

538

清江何子发自荆湖宣抚幕客罢归过我晋康投诗索报勉意塞请

作者:曾丰(宋代)

清江何子发自荆湖宣抚幕客罢归过我晋康投诗索报勉意塞请,宋代,曾丰,

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渔家傲,宋代,晏殊,

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639

饮马长城窟行

作者:蔡邕(两汉)

饮马长城窟行,两汉,蔡邕,

青青河边草。

绵绵思远道。

远道不可思。

宿昔梦见之。

梦见在我傍。

忽觉在他乡。

他乡各异县。

展转不可见。

枯桑知天风。

海水知天寒。

入门各自媚。

谁肯相为言。

客从远方来。

遗我双鲤鱼。

呼儿烹鲤鱼。

中有尺素书。

长跪读素书。

书中竟何如。

上有加餐食。

下有长相忆。

875

早秋四首 其一

作者:陆游(宋代)

早秋四首 其一,宋代,陆游,

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633

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作者:陆游(宋代)

眉州作,宋代,陆游,

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554

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叙州,宋代,陆游,

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早寒

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早寒,宋代,陆游,

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月下果饮七首 其一

月下果饮七首 其一,宋代,杨万里,

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谩成 其一

谩成 其一,宋代,周邦彦,

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古今何足云,浩劫同一息。曾闻不迁义,贞定非木石。

至乐谅难名,所恨罗縠隔。

426

简斋诗读后

简斋诗读后,近现代,刘雄,

沉疴待谁起,公诗还如药。此事古有征,杜老能驱疟。

展卷清风生,忘忧成至乐。忆昔习古诗,从公得门钥。

鼎足黄与陈,西江分一勺。上窥韦柳间,无愧三唐作。

中岁值流离,骨力更坚卓。终登少陵坛,去似云间鹤。

比来网坛间,啁啾喧众雀。标新乱正声,积木矜博学。

公诗真大雅,文字成脱略。安得如风斤,来除鼻端垩。

775

静夜相思

静夜相思,唐代,李群玉,

山空天籁寂,水榭延轻凉。浪定一浦月,藕花闲自香。

468

晚春宴

晚春宴,唐代,韦道逊,

日斜宾馆晚,春轻麦候初。檐暄巢幕燕,池跃戏莲鱼。
石声随流响,桐影傍岩疏。谁能千里外,独寄八行书。

972

郊外

郊外,宋代,王安国,

野旷天寒气象嘉,浮云浓淡日初斜。泽中雨涨无鸣鹘,荷下波翻有怒蛙。

箫鼓残声来帝阙,渔樵归径见人家。尘簪羞把黄花插,不耐飞蓬斗鬓华。

975

平山堂

作者:王令(宋代)

平山堂,宋代,王令,

豁豁虚堂巧架成,地平相与远山平。

横岩积翠檐边出,度陇浮苍瓦上生。

春入壼觞分蜀井,风回谈笑落芜城。

谢公已去人怀想,向此还留召伯名。

802

怀天台进禅师

怀天台进禅师,宋代,钱惟演,

默坐理情条,虚斋息众嚣。

寰区指稊米,身世谕芭蕉。

雨任阶生藓,风嫌树有瓢。

惟思白莲社,他日许相招。

540
古文诗经

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