翠盖千重,青钱万叠,雨余绿涨银塘。藕花无数,高下斗芬芳。浑似华清赐浴,温泉滑、洗出真香。何妨更,合欢连理,高压万芝祥。
风流,贤太守,当年奏瑞,盛事名堂。好是琉璃池上,一片宫妆。况有薰风解愠,流霞泛、丝竹成行。依莲暇,联珠唱玉,应不愧金相。
满庭芳(和王常令双莲堂)
翠绿的蓬帐层层叠叠,
青铜钱片片成堆,
雨后绿水涨满了银塘。
莲花藕苗数不胜数,高低竞相绽放芬芳。
仿佛像华清宫中天赐的浴池,
温泉水滑洗净了真正的香气。
又何妨,让合欢花与连理竹交相辉映,
高压之下,万花齐放美不胜收。
风流的贤太守啊,曾奏瑞报给皇上的盛况,
美丽如同琉璃池上的宫廷妆容。
何况还有轻风吹散了忧愠之情,
彩霞飘荡,丝竹奏出华美的乐曲。
依着莲蓬的空隙,
联结着珍珠般的歌声和玉琴,
应当不辜负皇室赐予的美名。
这首诗描绘了一幅繁花盛开的美丽景象,表达了对花朵香气和美丽景色的赞美。诗人通过丰富的描写手法,展现了庭院中繁花似锦、香气四溢的景象,给人以视觉和嗅觉上的愉悦感受。
诗中的莲花、合欢花和连理竹等花卉植物,象征着美好、和谐和团结。诗人将这些花卉互相交融,高低错落地生长,形成了一幅繁花似锦、芬芳馥郁的画面。这种景象被比作华清宫中的赐浴,温泉水滑,洗去了花朵真正的香气,暗示着美好的事物常常被外在的因素所干扰和改变,失去了本真的味道。
诗中提到的贤太守是指具有才德的地方官员,他曾经上报天子一些喜庆的盛况,被形容为风流。诗人将其与琉璃池上的宫廷妆容相比,赋予了其高贵和美丽的形象。
诗人还描绘了风景中的轻风吹散忧愠之情,彩霞飘荡,丝竹乐曲奏出华美的乐章,给人以心旷神怡的感受。这里融入了自然景观和音乐的元素,增添了诗词的艺术氛围。
诗末表达了对宫廷所赐美名的珍惜和不辜负的心态,将珍珠般的歌声和玉琴与莲蓬的空隙联结在一起,形容其应该能够展现出宫廷所赐美名的价值。
整首诗以其华丽的描写和优美的意象,展现了花朵盛放、香气四溢的美好景象,同时也融入了对音乐和宫廷文化的赞美,给人以愉悦和舒适的感受。
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。
种桑,宋代,陆游,
孔明百亩桑,景略十具牛,岂无子孙念,饱暖自可休。
种桑吾庐西,微径出南陌,三月叶暗园,四月葚可摘。
戴胜枝上鸣,仓庚叶间飞,飞鸣各自得,人生胡不归?归家力农桑,慎莫怨贫贱,婚嫁就比邻,死生长相见。
游仙诗,魏晋,嵇康,
遥望山上松,隆谷郁青葱。自遇一何高,独立迥地双。
愿想游其下,蹊路绝不通。王乔弃我去,乘云驾六龙。
飘遥戏玄圃,黄老路相逢。授我自然道,旷若发童蒙。
采药钟山隅,服食改姿容。蝉蜕弃秽累,结友家板桐。
临觞奏九韶,雅歌何邕邕。长与俗人别,谁能睹其踪。
欧阳少师令赋所蓄石屏,宋代,苏轼,
何人遗公石屏风,上有水墨希微踪。
不画长林与巨植,独画峨嵋山西雪岭上万岁不老之孤松。
崖崩涧绝可望不可到,孤烟落日相溟濛。
含风偃蹇得真态,刻画始信天有工。
我恐毕宏韦偃死葬虢山下,骨可朽烂心难穷。
神机巧思无所发,化为烟霏沦石中。
古来画师非俗士,摹写物像略与诗人同。
愿公作诗慰不遇,无使二子含愤泣幽宫。
数名诗,南北朝,虞羲,
一去濠水阳,连翩远为客。二毛飒已垂,家贫无所择。
三径日荒疏,徭人心不怿。四豪不降意,何事黄金百。
五日来归者,朱轮竟长陌。六郡轻薄儿,追随穷日夕。
七发动音容,宾从纷奕奕。八表服英严,光光满坟藉。
九流意何以,守玄遂成白。十载职不移,来归落松柏。
未晓出城陪州长考功李员外祷雨大悲禅刹,宋代,宋庠,
城上繁星五鼓初,江臬申祷访精庐。
林回半隐翔鸳刹,野阔平飞画隼旟。
十地真容陪合掌,百城甘澍待随车。
先秋闵雨农心乐,宜在麟编直笔书。
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