江神子(和人韵)

梨花著雨晚来晴。月胧明。泪纵横。绣阁香浓,深锁凤箫声。未必人知春意思,还独自,绕花行。
酒兵昨夜压愁城。太狂生。转关情。写尽胸中,块磊未全平。却与平章珠玉价,看醉里,锦囊倾。

954

诗文译文

梨花被雨水打湿,晚上雨过天晴。

月亮半明半暗,泪水纵横交错。

锦绣的阁楼中香气浓郁,凤箫的声音低沉婉转。

也许并非人人都能理解春天的意味,我独自一人,在花丛中徘徊。

昨夜,酒和兵器压迫着愁苦的城池。我的心情变得疯狂而激动。

将我的心情写尽,但仍有一些堆积如山的忧愁未能消散。

然而,这些忧愁与宝贵的珠玉一样有价值,当我醉倒时,可以将它们倾吐出来。

诗文简析

《江神子(和人韵)》是宋代辛弃疾创作的一首诗词。

诗文赏析

这首诗以描绘江神子的情感为中心,通过对自然景物和个人经历的描绘,表达了作者内心情感的起伏和矛盾。诗中运用了丰富的意象和修辞手法,营造了一种意境,使读者能够深入感受到作者的情感。

诗的开篇以梨花被雨水打湿,晚上雨过天晴的景象为引子,展现了自然界的变化和复杂性,与作者内心的泪水纵横交错形成了对比。通过描绘月亮的明暗交替,表达了作者内心的矛盾和不安。

接着,诗中以锦绣的阁楼、香气和凤箫的声音来营造一种优美的环境。这里所描述的阁楼和音乐是一种精致的艺术享受,与前面的泪水形成了鲜明的对比。这种对比揭示了作者内心情感的复杂性和矛盾性。

诗的后半部分,作者表达了对世事的看透和对个人经历的感慨。他认为并非每个人都能理解春天的意味,暗示着自己的独特感悟。在愁苦的城池中,酒和兵器成为了他疯狂和激动的象征。在这种情绪的推动下,作者将自己的心情写尽,但仍有一些忧愁无法消散。最后,作者将这些忧愁与珠玉相比,赋予了它们一定的价值,并在醉酒时将其倾吐出来,表达了一种豪情和解脱。

整首诗以描写自然景物为背景,通过对个人情感的抒发,表达了作者对世事的感慨和对内心情感的挣扎。同时,诗中运用了丰富的意象和修辞手法,使诗歌具有音乐般的韵律和美感。这首诗词以其深邃的情感和精湛的艺术形象,成为辛弃疾的代表作之一。

辛弃疾

辛弃疾(1140-1207),南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,汉族,历城(今山东济南)人。出生时,中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军,不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐江西带湖。

其他诗经

绝句六首

作者:杜甫(唐代)

绝句六首,唐代,杜甫,

日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡。
蔼蔼花蕊乱,飞飞蜂蝶多。幽栖身懒动,客至欲如何。
凿井交棕叶,开渠断竹根。扁舟轻褭缆,小径曲通村。
急雨捎溪足,斜晖转树腰。隔巢黄鸟并,翻藻白鱼跳。
舍下笋穿壁,庭中藤刺檐。地晴丝冉冉,江白草纤纤。
江动月移石,溪虚云傍花。鸟栖知故道,帆过宿谁家。

862

捣练子

作者:王哲(元代)

捣练子,元代,王哲,

一为人。做凡身。四般假合怎生真。啰哩凌,哩啰凌。

搜玄路,出迷津。静中调养气精神。啰哩凌,哩啰凌。

913

兰陵王(春雨)

兰陵王(春雨),宋代,高观国,

洒虚阁。幂幂天垂似幕。春寒峭,吹断万丝,湿影和烟暗帘箔。清愁晚来觉。佳景愔愔过却。芳郊外,莺恨燕愁,不管秋千冷红索。
行云楚台约。念今古凝情,朝暮如昨。啼红湿翠春情薄。谩一犁江上,半篙堤外,勾引轻阴趁暮角。正孤绪寂寞。
斑驳。止还作。听点点檐声,沈沈春酌。只愁入夜东风恶。怕催教花放,趁将花落。冥冥烟草,梦正远,恨怎托。

801

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410

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八月十七复登望海楼自和前篇是日榜出余与试,宋代,苏轼,

楼上烟云怪不来,楼前飞纸落成堆。

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537

感事

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感事,宋代,陆游,

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武昌感事,宋代,陆游,

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847

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柏塔寺 其三 巫咸顶

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柏塔寺 其三 巫咸顶,唐代,王翰,

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题画竹三首为黄伴读作 其二 金风玉露

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题画竹三首为黄伴读作 其二 金风玉露,唐代,王翰,

玉宇风生秋满天,露华凉冷浸芝田。适来云表皋禽下,独立苍苔警不眠。

937

试新服裁制初成三首

作者:薛涛(唐代)

试新服裁制初成三首,唐代,薛涛,

紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。
春风因过东君舍,偷样人间染百花。
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。

868

黟坑桥亭次以文韵二首 其一

作者:郑玉(元代)

黟坑桥亭次以文韵二首 其一,元代,郑玉,

擢笔题高柱,披襟挹好风。剖瓜苏渴客,采药识仙翁。

飞鸟连云白,幽花点水红。相从问归路,疑误入崆峒。

826

与刘三礼陈孝廉言志

与刘三礼陈孝廉言志,唐代,李咸用,

真宰无私造化均,年年分散月中春。皆期早蹑青云路,
谁肯长为白社人。宋国高风休敛翼,圣朝公道易酬身。
大须审固穿杨箭,莫遣参差鬓雪新。

790

永嘉證道歌

作者:玄觉(唐代)

永嘉證道歌,唐代,玄觉,

君不见,绝学无为閒道人,不除妄想不求真。无明实性即佛性,幻化空身即法身。

法身觉了无一物,本源自性天真佛。五阴浮云空去来,三毒水泡空出没。

證实相,无人法,刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生,自招拔舌尘沙劫。

顿觉了,如来禅,六度万行体中圆。梦里明明有六趣,觉后空空无大千。

无罪福,无损益,寂灭性中莫问觅。比来尘镜未曾磨,今日分明须剖析。

谁无念?谁无生?若实无生无不生。唤取机关木人问,求佛施功早晚成。

放四大,莫把提,寂灭性中随饮啄。诸行无常一切空,即是如来大圆觉。

决定说,表真僧,有人不许任情徵。直截根源佛所叩,摘叶寻枝我不能。

摩尼珠,人不识,如来藏里亲收得。六般神用空不空,一颗圆光色非色。

净五眼,得五力,唯證乃知难可测。镜里看形见不片,水中捉月争拈得。

常独行,常独步,达者同游涅槃路。调古神清风自高,貌悴骨刚人不顾。

穷释子,口称贫,实是身贫道不贫。贫则身常披缕褐,道则心藏无价珍。

无价珍,用无尽,利物应机终不吝。三身四智体中圆,八解六通心地印。

上士一决一切了,中下多闻多不信。但自怀中解垢衣,谁能向外誇精进。

从他谤,任他非,把火烧天徒自疲。我闻恰似饮甘露,销融顿入不思议。

观恶言,是功德,此即成吾善知识。不因讪谤成冤亲,何表无生慈忍力。

宗亦通,说亦通,定慧圆明不滞空。非但我今独达了,恒沙诸佛体皆同。

师子吼,无畏说,百兽闻之皆脑裂。香象奔波失却威,天龙寂听生欣悦。

游江海,涉山川,寻师访道为参禅。自从认得曹溪路,了知生死不相关。

行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。纵遇锋刀常坦坦,假饶毒药也閒閒。

我师得见然灯佛,多劫曾为忍辱仙。几回生,几回死,生死悠悠无定止。

自从顿悟了无生,于诸荣辱何忧喜。入深山,住兰若,岑崟幽邃长松下。

优游静坐野僧家,阒寂安居实萧洒。觉即了,不施功,一切有为法不同。

住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。

争似无为实相门,一超直入如来地。但得本,莫愁末,如净琉璃含宝月。

既能解此如意珠,自利利他终不竭。江月照,松风吹,永夜清宵何所为?

佛印戒珠心地印,雾露云霞体上衣。降龙钵,解虎锡,两股金环鸣历历。

不是标形虚事持,如来宝杖亲踪迹。不求真,不断妄,了知二法空无相。

无相无空无不空,即是如来真实相。心镜明,鉴无碍,廓然莹彻周沙界。

万象森罗影现中,一颗圆光非内外。豁达空,拨因果,漭漭荡荡招殃祸。

弃有著空病亦然,还如避溺而投火。舍妄心,取真理,取舍之心成巧伪。

学人不了用修行,深成认贼将为子。损法财,灭功德,莫不由斯心意识。

是以禅门了却心,顿入无生知见力。大丈夫,秉慧剑,般若锋兮金刚燄。

非但能摧外道心,早曾落却天魔胆。震法雷,击法鼓,布慈云兮洒甘露。

龙象蹴蹋润无边,三乘五戒皆惺悟。雪山肥腻更无杂,纯出醍醐我常纳。

一性圆通一切性,一法遍含一切法。一月普现一切水,一切水月一月摄。

诸佛法身入我性,我性还共如来合。一地俱足一切地,非色非心非行业。

弹指圆成八万门,刹那灭却阿鼻业。一切数句非数句,与吾灵觉何交涉。

不可毁,不可赞,体若虚空勿涯岸。不离当处常湛然,觅则知君不可见。

取不得,舍不得,不可得中只么得。默时说,说时默,大施门开无壅塞。

有人问我解何宗,报道摩诃般若力。或是或非人不识,逆行顺行天莫测。

吾早曾经多劫修,不是等閒相诳惑。建法幢,立宗旨,明明佛敕曹溪是。

第一迦叶首传灯,二十八代西天记。法东流,入此土,菩提达摩为初祖。

六代传衣天下闻,后人得道何穷数。真不立,妄本空,有无俱遣不空空。

二十空门元不著,一性如来体自同。心是根,法是尘,两种犹如镜上痕。

痕垢尽除光始现,心法双忘性即真。嗟末法,恶时世,众生福薄难调制。

去圣远兮邪见深,魔强法弱多怨害。问说如来顿教门,恨不灭除令瓦碎。

作在心,殃在身,不须冤诉更尤人。欲得不招无閒业,莫谤如来正法轮。

旃檀林,无杂树,郁密深沈师子住。境静林间独自游,走兽飞禽皆远去。

师子儿,众随后,三岁便能大哮吼。若是野干随法王,百年妖怪虚开口。

圆顿教,勿人情,有疑不决直须争。不是山僧逞人我,修行恐落断常坑。

非不非,是不是,差之毫釐失千里。是即龙女顿成佛,非即善星生陷坠。

吾早年来积学问,亦曾讨疏寻经论。分别名相不知休,入海算沙徒自困。

却被如来苦诃责,数他珍宝有何益。从来蹭蹬觉虚行,多年枉作风尘客。

种性邪,错知解,不达如来圆顿制。二乘精进勿道心,外道聪明无智慧。

亦愚痴,亦小騃,空拳指上生实解。执指为月枉施功,根境法中虚捏怪。

不见一法即如来,方得名为观自在。了即业障本来空,未了应须偿夙债。

饥逢玉膳不餐,病遇医王争得差。在欲行禅知见力,火中生莲终不坏。

勇施犯重悟无生,早时成佛于今在。师子吼,无畏说,深嗟懵懂顽皮靼。

祇知犯重障菩提,不见如来开秘诀。有二比丘犯淫杀,波离萤光增罪结。

维摩大士顿除疑,犹如赫日销霜雪。不思议,解脱力,妙用恒沙也无极。

四事供养敢辞劳,万两黄金亦销得。粉骨碎身未足酬,一句了然超百亿。

法中王,最高胜,河沙如来同共證。我今解此如意珠,信受之者皆相应。

了了见,无一物,亦无人,亦无佛。大千沙界海中沤,一切圣贤如电拂。

假使铁轮顶上旋,定慧圆明终不失。日可冷,月可热,众魔不能坏真说。

象驾峥嵘谩进途,谁见螗螂能拒辙。大象不游于兔径,大悟不拘于小节。

莫将管见诳苍苍,未了吾今为君决。

610

佚老堂为陶敏宣德题

佚老堂为陶敏宣德题,宋代,张舜民,

未老刚称老,言休即便休。

浔阳真有后,彭泽善贻谋。

隐几悲残漏,回头见急流。

便须移醉石,偃卧北窗幽。

633

次韵答滑州梅龙图以诗酒见寄二首 其一

作者:韩琦(宋代)

次韵答滑州梅龙图以诗酒见寄二首 其一,宋代,韩琦,

对敌公如论酒兵,病夫虽劣敢先登。如将压境求诗战,即竖降旗示不胜。

593

成父以子进酿法为酒酒成许分贶趣之以诗并呈子进昆仲

作者:赵蕃(宋代)

成父以子进酿法为酒酒成许分贶趣之以诗并呈子进昆仲,宋代,赵蕃,

苏仙尽饮不满勺,平生愿求酒方略。空山松桂不使间,必使捐糜效斟酌。

自言坐客有酣适,己虽独醒同醉乐。是心可以付调元,叹息乡来湖海著。

迩来继有孙夫子,文高饮少俱苏若。如何喜酿又相似,叔敖典型乱今昨。

谈间快说酒中病,鏖战如遇将军霍。至其妙处殆神授,后稷播种神农药。

冬篘近撇不老泉,石室兰溪望风却。我时篮舆适过之,静扫玉亭供偃薄。

呼童洗觞置我前,谓我多寡随人各。讵须珠玉始脩容,濡唇顿尔忘谐谑。

我云此乃酒御史,径取橄榄充咀嚼。庶几正味两相类,祛我沉痾屏无作。

我家是邦陋随俗,白酒酿来才宿诺。彼人固肯号茅柴,此意岂复知京洛。

阿连闻道愈于我,换米急抛居士屩。不劳火齐挠妻孥,要与论功上麟阁。

祇今旬月计已熟,沾溉况自有夙约。醉乡道路久生梗,愁城疆界思开拓。

便须健步速持似,预恐肴核穷搜索。梅公不与俗子对,我亦竹门无锁钥。

但判醉倒更微吟,万事休休还莫莫。

550

六月六日访晁美叔吏部越宿蒙惠长篇因次其韵

作者:苏颂(宋代)

六月六日访晁美叔吏部越宿蒙惠长篇因次其韵,宋代,苏颂,

近伏值休澣,端居无所为。

触热事造请,有如褦襶诗。

偶到昭德里,主人不吾非。

惟今吏部郎,望清秩非卑。

而与两铨选,事联相附离。

每听人物论,尤详台阁仪。

沿袭寻本原,左右逢津涯。

登朝鬓犹绿,继世衣仍缁。

欢然久相接,甚矣嗟吾衰。

谁言同趣舍,何力能嘘吹。

但惭蒹葭陋,坐对琼林枝。

时或把书卷,不厌颜生饥。

间亦忘形骸,任讥嗣宗痴。

喜君方得涂,骞腾复何疑。

岂此哀乌省,能留威凤姿。

君才适时用,早闻天子知。

荷囊与鸣玉,献纳无不宜。

宁校岁月劳,求为法令师。

774

元丰己未三院东阁作·元丰戊午夏予尹京治陈

作者:苏颂(宋代)

元丰己未三院东阁作·元丰戊午夏予尹京治陈,宋代,苏颂,

搆虚为实尽枝辞,直道公心自不欺。

众口铄金虽可畏,三人成虎我犹疑。

忠邪所赖圆穹鉴,通塞须凭大衍推。

况是圣神方烛理,深冤终有辨明时。

415
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