菩萨蛮(荼_)

作者:侯置(宋代)

东君管尽闲花草。红红白白知多少。末后一奁香。绿庭春昼长。
道人心似海。梦冷屏山里。莫剪最长条。从教玉步摇。

635

诗文译文

菩萨蛮(一株荼花)

东君精心照管着无数闲散的花草。

红红白白,有多少品种,我都知道。

最后一束花放进那薰香袋中。

绿庭上的春天白昼很长。

修行者的内心就像大海一样广袤。

梦境中我在屏山踏雪而行。

请不要剪下那最长的一枝。

让玉步轻摇而行。

诗文简析

这首诗词以景物描述寓情怀,描绘了一幅春天的景象。东君是指东方的春天,\"管尽闲花草\"表示春天管理着繁花盛开的自然景象。红红白白叙事了多种花的颜色,暗示了繁花的美丽与丰盈。

\"末后一奁香\"指的是一束最后的花束,香气扣人心弦。\"绿庭春昼长\"描述了春天的绿意绵延不绝,给人以生机勃勃的感觉。

\"道人心似海\"揭示了诗人内心世界的广袤与丰富。\"梦冷屏山里\"表达了诗人心事难寐的寂寞之感。\"莫剪最长条,从教玉步摇\"可能指的是诗人渴望自由自在地行走,不受约束。

诗文赏析

这首诗词由宋代诗人侯置创作,以描绘花草的美丽和修行者的境地为主题。

诗中描述了东君对闲散的花草的精心照料,表达了对生命的尊重和珍惜。红红白白的花朵象征着丰富多样的生命,作者以此来强调花草的众多品种和数量。

最后一束花被放入薰香袋中,象征着对花草美丽的保留和延续。绿庭春昼长,表达了春天的舒适和美好。

诗中的“道人”指的是修行者,他们内心宽广无垠,如同大海一样。他们对世事有着不同的体悟,可以超脱尘世的喧嚣。

梦境中的屏山,象征着一个修行者的幽静之地,在梦中,作者像在雪地上行走一样,进入心灵的宁静和纯净。

诗中最后一句“莫剪最长条,从教玉步摇”表达了作者对最美好事物的保留和珍藏,以及他希望在修行中以轻柔的步履来实现心灵的摇曳。

整首诗词以简洁明快的语言,描绘了花草的美丽和修行者的境地,表达了对生命的敬畏和对内心宁静的向往,给人以启迪和思考。

侯置

侯置(?——?)字彦周,东山(今山东诸城)人。南渡居长沙,绍兴中以直学士知建康。卒于孝宗时。其词风清婉娴雅。有《孏窟词》

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作藩南越古称雄,五管皆归节製中,

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雷氏子推迹石鼓为隶古定圣俞作长诗叙之诸公继作予亦继其后,宋代,刘敞,

结绳既亡书契出,文字变化尤倏忽。太山七十有二代,遗事昏昏万无一。

岐阳石鼓起晚周,宣王之诗史籀笔。天下金石凡几存,此当为甲彼皆乙。

体势鸟迹杂蝌蚪,词章车攻与吉日。六书既废小雅缺,能使兼存此其实。

韩公昔尝歌感激,若弦周诗播琴瑟。雷生今复隶古定,如破鲁璧传简帙。

道之难行乃若兹,二千年间能事毕。先王亲用必贵本,流俗玩文因丧质。

此虽于今似不急,岂不班班见儒术。藏之天府自其所,大训河图亦何物。

会稽群玉久冥寞,漆简韦编尚彷佛。昔人虽死名不朽,智者能为巧当述。

太学先生事起废,诵此勤勤救埋没。会令永与天壤传,不比酒诰俄然失。

459

寄刘云庄

寄刘云庄,宋代,朱晞颜,

忆向江湖诵子虚,锦囊初见出骊珠。穷途剩喜逢佳士,小伎终惭谒大巫。

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640

寄萍乡密老

寄萍乡密老,宋代,赵鸣铎,

匹马飘然似转蓬,一年两度过湘东。

襟间润带黄梅雨,枕上凉生苦楝风。

亟亟穷途将底用,区区苟禄有何功。

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547

暂居河上获从致政丈朝请之游仰慕高风因成拙句

暂居河上获从致政丈朝请之游仰慕高风因成拙句,宋代,毕仲游,

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912

作者:岳珂(宋代)

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西江月·又送鹏程轩翥

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952
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