洪崖仙裔,接武浮丘袂。佩玉长裾下尘世。东寻山水,独抱一琴来锦里。不犯人间宫祉。
城山堂宇静,百丈楼高,湖海元龙浩然气。初度启初筵,昼永堂垂,笙鹤铿、轰出云际。问雅乐、何时献三雍,待汉殿明年,日长风细。
洞仙之歌(庆县宰)
洪崖仙裔,相传于武浮丘继承仙血。
佩带玉佩长长的衣袍下降到尘世。
我东寻山水,独自怀抱一把琴来到锦里。
我不涉足人间的宫室和世俗之事。
城山上的堂宇静谧,高高的楼台达到百丈之高。
湖海间展现着元龙的浩然之气。
我初次出席庆贺的宴席,白天不停继续进行的筵席,
笙和鹤的声音响过云层飞出来。
问雅乐何时可以奉献于三雍,
等待在明年汉殿的光明之下,
日子长了,风也细了。
这首诗词描绘了诗人以洞仙的身份来到庆县宰,并展现了洞仙的崇高和超凡的气质。诗人自称洪崖仙的后裔,随着武浮丘的仙血流传至今。他以低调和超脱的姿态,穿着长长的衣袍,佩带玉佩,不勾结人间的世俗和权力。他独自寻觅山水之美,带着琴来到了锦里。在城山上,他感受到了庄严静谧的堂宇和高楼,湖海间散发着元龙般的气势。而在正式出席庆祝宴会时,笙和鹤的声音猛然响起,超越云层传出来。他想知道何时才能奉献雅乐于三雍,在明年等待着在汉殿的光明下,日子也会变得长久,风也会变得温柔。
乌夜啼 戒洗面,元代,丘处机,
呜呼俗态,行乐恣胸襟。盖论人情,华世度光阴。阴阳反覆,天地有浮沉。福谢殃来,悲痛怎生禁。统年才过,肠胃饱初侵。洗面淘筋,还是竞贪淫。人无远虑,必有祸胎深。祸未萌时,谁解预防心。
谒桐乡张府君庙,宋代,郭祥正,
桐乡富山水,此地最深秀。诸峰合屏围,二冈屹龙斗。
谷暖禽语滑,岸束溪声逗。老木如巨贤,森卫备前后。
神功金刻存,庙古何年构。衣冠近唐人,名字嗟莫究。
悯旱鞭怒蛟,深潭此身仆。明诚动苍天,雷雨洗白昼。
至今福斯民,血食固宜厚。予生本屯贱,窃位忧致寇。
约身既多缺,何以抚耆旧。况瞻贤达迹,彼美松柏茂。
芳醪荐樽爵,馨蔬实笾豆。悠悠神之思,馀光破昏愗。
归欤歌芜辞,聊用答灵祐。
读嘉靖改元诏书并阅邸报臣敬作诗一首,明代,祝允明,
宫车昔晏驾,鸿宝归亲贤。元后上圣姿,神龙潜虞渊。
乘乾奉天祐,皇极建冲年。百辟迎代来,凝命居清玄。
皇风仁偃草,一日周九埏。震霆雨作解,赫曦清旻悬。
除凶力摧虎,猰㺄犴重键。击冥走鬼魅,好问广询延。
急治热愿濯,从善坂流圆。响答朝至昃,万几无停宣。
泰否一往复,乾坤随转旋。昔自尧舜来,神化无此前。
声休度百王,九庙光蝉嫣。天禄永无疆,圣治终始全。
臣诗属先驱,三灵赫临鉴。
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