撩乱江云雪欲飞。小轩幽会酒行时。佳人喜得鸳鸯侣,豪客争题鹦鹉词。
歌舞地,喜追随。歙州端恨外迁迟。谪仙狂监从来识,七步初看子建时。
撩乱江云雪欲飞,
小轩幽会酒行时。
佳人喜得鸳鸯侣,
豪客争题鹦鹉词。
歌舞地,喜追随。
歙州端恨外迁迟。
谪仙狂监从来识,
七步初看子建时。
鹧鸪天(台州倚江亭即席和李举之,时曹功显、贺子忱同坐)
撩乱江云雪欲飞,
小轩幽会酒行时。
佳人喜得鸳鸯侣,
豪客争题鹦鹉词。
歌舞地,喜追随。
歙州端恨外迁迟。
谪仙狂监从来识,
七步初看子建时。
这首诗是王之望在台州倚江亭与李举之一同作的即席诗。诗中描绘了一个江云飞扬、雪花纷飞的景象,诗人在小轩幽会之际,饮酒作诗。佳人喜得到鸳鸯侣,而豪客们则争相题写鹦鹉词,热闹非凡。在歌舞的地方,人们都喜欢追随着节奏欢快的音乐起舞。诗人表达了自己对歙州的思念之情,抱怨自己的迁徙之事耽误了时间。最后,诗人提到了谪仙狂监,他曾在七步之间初次看到了子建,这是一种意味深长的暗示,可能是指诗人自己的经历或者其他的寓意。
这首诗以描绘自然景色为开端,然后转到人情世故的描写,最后以暗示和联想的方式结束,给读者留下了一些思考的空间。诗人通过诗歌表达了对美好时光的珍惜,对爱情的赞美,以及对过去的思念和对未来的期待。整首诗抒发了诗人对人生的感慨和思考,展示了诗人对人情世故的敏感和对自然景色的热爱。
王之望(1102-1170),南宋著名诗人、书法名家。字瞻叔。南宋襄阳谷城人(今湖北省谷城县),后寓居台州(今浙江省临海县)。其父王纲,任徽州(今安徽省歙县)通判(与知府、知州共治政事),因反对金人立卖国求荣的张邦昌为君,为时人所敬重。绍兴八年(1138年)中进士,乾道六年(1170年)卒于临海。所著有《汉滨集》、《奏议》、《经解》等行于世。南宋高宗、孝宗时期著名诗人。
送夏八赴南陵,宋代,沈辽,
老夫久客三湘水,归来喜食江南鲚。白云犹识旧山川,青眼多惭老兄弟。
当时亲友半不在,中表相存如梦寐。公酉冢上春草生,白眉始与君相际。
高堂老人八十一,不间衰微论末契。
招我卜宅居其旁,自顾麋鹿何由系。春风引我齐山行,穿云踏石构巢橧。
相见常无一樽酒,山中枯淡令人憎。凉风未至正苦热,君忽佩印临南陵。
南陵相去五舍近,马蹄车辙常相仍。安舆綵衣得荣养,况有大舸如飞鹏。
步上南山一延首,江风浩浩云腾腾。
绣谷山房藤花下小集分韵,清代,全祖望,
东风吹遍扶留枝,诗人豫拟饯春词。玲珑帘下思手泽,角弓封殖何繁滋。
浑讶轩后苍龙蜿蜒去,胡髯忽自空中垂。斜穿倒挂不可数,化作馀霞千仞辉。
一庭新绿万缨络,雄虹雌蜺交蔽亏。上有游蜂浪蝶探香窟,下有落英片片投酒卮。
主人笑斟琥珀髓,谓诗不咸客无归。我诗草草多率笔,安得横空硬盘与花争崛奇。
病中辱圣从龙图侍郎见访闻便赴西州不及款曲偶成五言奉呈,宋代,刘敞,
衰病淹岁晚,分飞愁远行。能回长者辙,因见故人情。
后会知何地,相看疑此生。不为习凿齿,应作左丘明。
即心是佛颂,宋代,张伯端,
佛即心兮心即佛,心佛从来皆妄物。
若知无佛复无心,始是真如法身佛。
法身佛,没模样,
一颗圆光含万象。无体之体即真体,
无相之相即实相。非色非空非不空,
不动不静不来往。无异无同无有无,
难取难舍难听望。内外圆通到处通,
一佛国在一沙中。一粒沙含大千界,
一个身心万个同。知之须会无心法,
不染不滞为净业。善恶千端无所为,
便是南无及迦叶。
绵竹大中祥符寺通悟圣师所创寺前老柏系师手植因赋此,宋代,程公许,
六百年前事异哉,二龙委骨致瑰材。虽然悬谶识兴废,要以无心为去来。
寺里塔模天竺样,门前柏是圣师栽。若将雁岭较喧寂,寂定光中定一咍。
十月晦过舍弟庭玉处见诸人棋战方酣顷之复过集者皆散独枰尚在窗户阒然因成三篇呈子常汉臣 其一,宋代,李昭玘,
妙手固多暇,忿兵终易穷。戏馀归一笑,战罢失群雄。
风过雨雹息,天明星斗空。烂柯人已去,斜日上窗红。
壬申仲秋与东观曝书之会谨赋五言四韵律诗一首,宋代,孔武仲,
秋风解烦暑,尊俎可从容。尽会青云士,来游群玉峰。
琅函窥一一,金钥发重重。四库传观喜,惟应吏困供。
江仲嘉仕吴兴雅重道场山长老惠颜仲嘉之柩以八月十五日至山下颜以是日告寂,宋代,程俱,
道人非复世间情,居士空留身后名。共拟凌云成一笑,不妨乘月话三生。
桐乡定有蝉衣在,葱岭遥知虎锡鸣。耿耿幽怀无处写,眼中泉石记经行。
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