细数元正隔两朝。眼看杨柳又新条。岁寒独有江梅耐,曾伴瑶池下绛霄。
香篆袅,烛花烧。团栾喜气沸欢谣。慈祥自是长生乐,不用春醪飶与椒。
细数元正隔两朝。
眼看杨柳又新条。
岁寒独有江梅耐,
曾伴瑶池下绛霄。
香篆袅,烛花烧。
团栾喜气沸欢谣。
慈祥自是长生乐,
不用春醪飞与椒。
这首诗词以元正节为背景,元正节是农历正月十五,也是传统的节日之一。诗人廖行之通过描绘元正节的景象,展示了节日氛围和人们的欢乐心情。
首句“细数元正隔两朝”,表达了诗人思念过去的元正节时光,暗示了时间的流逝。第二句“眼看杨柳又新条”,描绘了春天的景象,杨柳抽出新的嫩枝,预示着春天的到来。
接下来的两句“岁寒独有江梅耐,曾伴瑶池下绛霄”,表达了江梅在寒冷的冬天中依然能够坚持开放,与瑶池下的绛霄(指红日)相伴。这里江梅象征着坚韧不拔的精神,展示了岁寒的坚强。
下一句“香篆袅,烛花烧”,描绘了节日的场景,香烟袅袅上升,烛花照亮了节日的喜庆氛围。这里的香篆和烛花象征着祈福和庆贺。
最后两句“团栾喜气沸欢谣,慈祥自是长生乐,不用春醪飞与椒”,表达了节日的欢乐氛围。团栾指的是一种团圆的树,象征着家庭团聚和团圆的喜庆。慈祥的氛围也成为了长生乐,不需要春醪(一种酒)和椒(一种调味品)来增添喜庆。
整首诗词通过描绘元正节的景象和氛围,表达了节日的喜庆和人们的团聚欢乐之情。作者以细腻的笔触描绘了自然景物和人文情感,展示了生活的美好和人们对于节日的向往和热爱。
廖行之(1137~1189) ,字天民,号省斋,南宋衡州(今湖南省衡阳市)人。孝宗淳熙十一年(1184)进士,调岳州巴陵尉。未数月,以母老归养。告满,改授潭州宁乡主簿,未赴而卒,时淳熙十六年。品行端正,留心经济之学。遗著由其子谦编为《省斋文集》十卷,已佚。
春仲邀社友宿梅陇晨登壶山有作,明代,郑岳,
扶桑东望日晖晖,促仆晨装捲毳衣。沧海纵观情浩渺,丹峰遥上思翻飞。
祇园地冷树方发,膏雨春悭云已归。岂待冥搜穷物理,即从高旷识天机。
临江仙·窄样金杯教换了,宋代,辛弃疾,
窄样金杯教换了,房栊试听珊珊。莫教秋扇雪团团。古今悲笑事,长付後人看。记取桔槔春雨後,短畦菊艾相连。拙於人处巧于天。君看流水地,难得正方园。
襄阳怀古,宋代,苏洵,
我行襄阳野,山色向人明。
何以洗怀抱,悠哉汉水清。
辽辽岘山道,千载几人行。
踏尽山上土,山腰为之平。
道逢堕泪碣,不觉涕亦零。
借问羊叔子,何异葛孔明。
今人固已远,谁识前辈情。
朅来万山下,潭水转相萦。
水深不见底,中有杜预铭。
潭水竟未涸,后世自知名。
成功本无敌,好誉真儒生。
自从三子亡,草中无豪英。
聊登岘山首,泪与汉流倾。
美人曲,元代,赵雍,
美人如花花不如,翠滑难胜碧玉梳。道修且阻无音书,蛾眉长颦未曾舒。
春风吹衣裳,黯然泪沾襟。莺啼出无心,转添愁海深。
窗前红梅花,落尽不可簪。玉台明镜如秋水,疑有人间两西子。
美人未可彫朱颜,朱颜但愿长如此。
铙歌 其八 上陵,明代,李攀龙,
上陵亦诚美,下津以尚羊。问客从何来,自言水中央。
芰荷为君衣,芙蓉为君裳。木兰为君佩,江蓠间杜蘅。
铜池之芝以九茎,光华烛天披金英。凤凰之集,乍开乍合,蜚览上林,曾不知日月明。
赤翅之鸿,翁杂相随。白雁何蔚蔚,云为车,风为马。
游阊阖,守谒者。五色露,何泥泥。乃在仙人金掌中,凝如膏,美如饴。
愿奉我主饮,延年万岁期。
北游诗二十一首 其一 清河即事,明代,张元凯,
巨浸波涛岂易凭,每因沮洳见丘陵。不堪井邑频移改,耐可河堤善溃崩。
淮水九秋仍未减,楚人三户竟无增。艖符辗转王程急,愁绝孤舟风雨凌。
和饮酒二十首 其十二,明代,黄淳耀,
万马脱辔头,岂有独立时。举世尚鞶帨,我亦绣其辞。
顾念古人心,将无不在兹。微言较分寸,中蕴邱山疑。
长啸上东门,恐为时俗欺。安得盖世雄,障江使东之。
辨觉,明代,罗洪先,
白日照中土,坦坦万里途。谁哉向溟濛,颠倒守一隅。
沈溺未始悟,翻笑他人愚。荼苦甘自螫,迷索不为劬。
我以群梦中,长啸声何孤。起视参与井,落落半有无。
启明挂东壁,闻鸡狂惊呼。慷慨抚长剑,遐举恣所图。
一洗天地光,重拭万物苏。行行入云逵,和风散八区。
缅兹大觉乐,始入尘劳殊。一身宁得几,鼎鼎逝将徂。
胡不自爱惜,而以竞锱铢。嚇腐笑庄蒙,分岐悲杨朱。
昭昭古先训,为我端其趋。测微谅不远,勒驾难与俱。
因书发素志,感叹三嘻吁。
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