公暇频陪尘外游,朝天仍得送行舟。
轩车更共入山脚,旌旆且从留渡头。
精舍泉声清,{浮子换寸加虎}{浮子换寸加虎},
高林云色淡悠悠。谈终道奥愁言去,
明日瞻思上郡楼。
在闲暇之余,我常和赵公一起离开尘世去游玩,
即使早晨时分,也会亲自送行船。
豪华车辆一同驶入山脚,
旗帜仍然飘扬在留渡头。
幽静的寺院里泉水潺潺,
{浮子换寸加虎}{浮子换寸加虎},
高大的林木云雾淡淡。
我们谈论着最终的真理,感到忧愁言别,
明天再望上郡楼思念。
这首诗词是周敦颐写给虔守赵公的离别之作。诗人和赵公在闲暇时常一起离开尘世,去游玩远离喧嚣的地方。即使在清晨,诗人依然亲自送行赵公。他们一同驶入山脚,旗帜仍然飘扬在留渡头,显示出他们的身份地位和威望。
第五句表达了诗人和赵公来到一个幽静的寺院,泉水潺潺,清澈宜人。然后出现了\"浮子换寸加虎\"这一句,这是一个有争议的句子,可能是作者手误或者抄写错误。根据字的意义推测,它可能与修行、道德或修身有关,但具体含义需要根据上下文进一步推断。
接下来,诗人描述了寺院周围的高大林木,云雾缭绕,颜色淡淡,给人一种宁静悠远的感觉。
最后两句表达了诗人和赵公的对话,他们讨论着关于最终的真理,但也感到忧愁离别。明天即将到来,诗人将思念之情寄托在上郡楼。
整首诗以描写自然景物和人物情感为主线,展现了作者在自然环境中与朋友的离别之情。诗中融入了对自然美景的描写,以及对道德、修行和真理的思考,表达了对人生离别和思念的感慨。
周敦颐,宋营道楼田堡(今湖南道县)人,北宋著名哲学家,是学术界公认的宋明理学开山鼻祖。“两汉而下,儒学几至大坏。千有馀载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。
齐天乐,宋代,柴望,
凄凄杨柳潇潇雨,悄窗怎禁滴沥。思里传螀,愁边落雁,多少东吴山色。知他恨极。料为我窗前,强鸣刀尺。竟日西风,那堪无寐更邻笛。
黄花开遍未也,花开应笑我,年少难觅。灞上长安,河边渭水,都把韶华暗掷。何人碎璧。尚衰草连天,暮烟凝碧。怕说相思,撼枫喧夜寂。
临江仙(上巳日游海昌王氏园,吴宰效及中散兄),宋代,葛胜仲,
倦客身同舟不系,轻帆来访儒仙。春风元巳艳阳天。夭桃方散锦,高柳欲飞绵。
千古海昌佳绝地,双凫暂此留连。通宵娱客破芳尊。兰亭修禊事,梓泽醉名园。
咏怀 其四,魏晋,阮籍,
二妃游江滨,逍遥从风翔。交甫解环佩,婉娈有芬芳。
猗靡情欢爱,千载不相忘。倾城迷下蔡,容好结中肠。
感激生忧思,萱草树兰房。膏沐为谁施,其雨怨朝阳。
如何金石交,一旦更离伤。
表侄江垧种竹名筠坡来求诗,宋代,陆游,
奉常遗绪冷如秋,闭户知君颇好修。
千里可嗟妨晤语,两书犹喜免沉浮。
但令有竹能医俗,何患无天可寄愁。
一事却须常自勉,勿容凡子得同游。
诗偈 其七十八,唐代,庞蕴,
我见好畜生,知是喽罗汉。枉法取人钱,誇道能计算。
得即浑家用,受苦没人伴。有力任他骑,棒鞭脊上楦。
觜上著{金革}头,口中衔铁片。项领被磨穿,鼻孔芒绳绊。
自种还自收,佛也不能断。
陪舍人兄过陈仲思溪亭深有买山卜邻之意舍人兄预以颛壑见名因成古诗赠仲思,宋代,张栻,
筑居湘水滨,岁月亦已久。宁知负郭东,胜处入君手。
回环烟坞深,有此溪十亩。朝暾穿林薄,荷气薰户牖。
堂堂吾州牧,下马唤宾友。主人故喜事,一笑具殽蔌。
汲泉泛崇莲,洗盏倾稚酒。淋漓壁间书,自可传不朽。
我独留薄莫,并溪时矫首。人言君不偶,此岂落人后。
观君眉宇间,似亦挟所有。隔溪更幽绝,古木荫高阜。
却立望遥岑,四序列钟卣。买山吾计决,便欲剪榛莠。
居然颛一壑,岂羡印如斗。未知邻家翁,还肯见容否。
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